濟公老師：
光陰一天一天浪費掉，不覺得可惜嗎？ 如果你做的有益於自己是不會可惜，如果糟蹋時光就沒有意義，也不曉得什麼叫做人生真諦？ 求了道才知道人生真諦在何處，原來人生是多麼的可貴，一分一秒也不要浪費。
明白空理
明代悟空《萬空歌》：
南來北往走西東，看得浮生總是空。天也空，地也空，人生杳杳在其中，日也空，月也空，東升西墜有何功，田也空，屋也空，換了多少主人翁。金也空，銀也空，死後何曾握手中。妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。權也空，名也空，轉眼荒郊土一隴。人生恰似採花蜂，辛苦到頭一場空，從頭仔細思量看，便是南柯一夢中。佛云：萬般帶不去 只有孽隨身
衛林大將軍：
回想一生事與功 逝去如斯渺如風 煙雲已逝言何續 一抔黃土埋英雄
那管生前多富巨 叱吒風雲一時雄 今夕何夕天時運 末劫三期道難容
想吾一生多變幻 老來孤獨持道風 無奈天數已有定 自身因緣自果封
誰得替代誰能免 那個可得了業風 唯有修成真果証 了悟原來一脈從
追溯生時亦無用 一頁人生去如風 難得世間居三世 所作未能大道同
回天見顏何在 皇母恩慈尚封功 叩泣階前求慈免 去郤封功返東重
再來一次會各眾 與眾同修化大同 皇母恩命未為許 泣訴庭階悔無窮
看淡名利
濟公老師：不要為錢拼命，自己的性命也要救一救。富貴好不好啊？在世是很好用、很好辦事。但是，不能長久，三寸氣斷了，什麼都沒有了，兩手空空見閻羅。志向要標高一點，名利要看淡一點。在花花世界中，名和利是很重要，難免會越來越看重它。如果你不把它看淡，就會成為你人生的絆腳石，會把你這顆心分到名利之間，就不能夠全力以赴投入道場，人很難做，可是只要你用心的去做，就 不愧對你的良心。富貴如浮雲，空有一世的富貴，死後帶什麼回去？只有你的業隨身，所以要看透，不要為錢拼命，自己的性命也要救一救。
尋找真道（軒轅皇帝得道）
南海古佛：
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭；人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。如果受明師一指而了悟，而進入行、住、坐、臥，不離自性，但用此心，直了成佛，此才是得道之真實意義。
低心學道
活佛師尊慈語【滿招損，謙受益】
◎謙者不招人忌，恭者不招人侮。修道第一步，要從『謙』字著手，唯有謙虛，才能成其德。六祖慧能說：『內心謙下是功，外行於禮是德』，低到極處方為高，那才真有德。
◎謙虛不是一種退讓，而是一種高雅的氣度，一個懂得謙下的人，才有機會看到更頂峰的階段。徒兒修辦道一輩子，如果學不會一個謙字，就很難成就其他的美德。
◎人的一生永遠都要受教育，待人處事、進退應對，都是教育的題材。不要認為待人處事，進退應對是通俗的道理，沒什麼好探討的，你如果不懂得謙虛，虛心求教，那你的一生就註定是失敗的。聖人能以謙讓應對世事，那是因為他的本質樸實無華，徒兒欲與世人和諧相處，就得把握住那個樸實的本質。老子不是說了嗎，一個有修養的君子，一定是『含德之厚，比於赤子』。唯有永保赤子的人，才能流露出謙和、優雅的氣質。
◎懂得請教的人才是智者。徒啊，生命這麼有限，修辦道又有這麼多條路徑，徒兒要怎麼走呢?有一個方法，那是一種精神，就是用心。你凡事都用心，多請教，多改進，沒有走不出來的路。泰山不擇土壤故能成其高，河海不擇細流故能成其深，人若能夠謙卑低下，自然能成其德。天地之間都蘊藏著機趣，一草一木都有道，也無處不住道，無處不示道。徒兒若能學習泰山與河海的不言之教，德便在其中。
真修實煉
濟公活佛：修道者，不離修心，離心則無道可修，修心者，就是修煉自己之心意，令其不致於妄動而已。如何驗證自己之功夫?此猶如一顆樹木，根深則底固，若是根基不固，則不堪一陣風，就搖搖欲倒矣。吾人之心性，正如菩提之樹，
若是心堅意誠之人，則其無論受盡多少魔難，也不會動搖心意，不堅定者，則反之，諸生之修道功夫，如何驗證? 可以籍日常之生活，考驗自己。例如要試自己之脾氣如何? 則在有人欺負你，駡你，辱你之時，看你自己能忍辱幾分?就是功夫之火候也。利衰苦樂不動心，稱譏毀譽若無聞。功深無畏八風侵， 意純念淨盡平川。
濟公活佛慈悲:
你們每一個人都身受著天恩師德的庇蔭，徒兒們，有沒有感受到呢？還是整天以抱怨的心、埋怨的心，去埋怨這世間，埋怨你們的父母，埋怨所有的親朋好友？這全因你們的心不能正，而不正的心，倒底是哪一個在作怪呢？當你煩惱起來的時候，當你的嗔心、恨心，起來的時候，你應該用你最清靜的那一點去降服它，去問問你自己『守中』了沒有？守住那一點了沒有？
同人為什麼會六道輪迴不息？是不是都以「我相」為中心，我相產生人相，人相產生眾生相，再產生壽者相。所以呢，人生的架構都是由這個點開始的。那麼，如果今天這一點拿開了，這個架構還存不存在？所以，你只要把這一點拿開，去除掉我相，再來的那些就不存在了。
徒啊！為師有沒有幫你把這一點給點開了呢？那點開了以後，你自己要怎麼做呢？人為什麼會痛苦呢？因為人會執著一切的事情，會記住一切的煩惱，記住一切的恨、一切的不愉快﹒而忘了清靜的本性，所以人會活得痛苦，活得不自在！
心繫眾生
活佛老師慈悲：志在菩提 心存眾生
要知而行之，時常体天之心為己心，時時刻刻忠於老天，忠於眾生。將你的滿腔熱誠，送給世間所有的人。以你的愛心灌溉一些需要施给的人。將你的人生給予最豐富的内涵。本來你們的涵養只有如那個小茶杯大，然後現在慢慢的增加，像碗那樣大，然後再慢慢像大碗那麼大，大到最後像什麼?太平洋那麼大。
要像太平洋那麼大，就应該把你貪，嗔，癡，愛，無所不有的一大堆，慢慢的修，慢慢的去除，我們說要修得像太平洋那麼大，能不能有「角」的存在?所以你們要拿着机器，慢慢地削!這边削掉了，就從那边削掉了!就变成一個又圓又大又光亮的圓陀自性，好不好?
在這凡塵之中，觀音菩薩、釋迦牟尼佛，我們都認識他們，因為他們的精神不朽，因為他們都能夠捨棄榮華富貴。為什麼他們能成佛、不朽？因為他們曉得什麼是實在的東西。每個人都有每個人的一段路，我們的祖父，只有自己家人知道他的一生，因為他所付出的只有在家裡，他在家鄉所留下來的精神，並不普遍，而每個人都曉得祭拜觀世音菩薩，因為他為眾生、救眾生。徒兒能不能做到──只要有你們，世界上永遠都有温暖，只要有你們就能夠散播愛、散播熱、散播光芒。
所以你不只是蠟燭，你也是光芒，你也是太陽，所以要好好的把你的愛心，你的熱能，你的朝氣帶出來，好好發揮你自己，把你自己真正的發揮到最極點，留下一些絢爛的色彩給後世的人歌頌，給後世人景仰我們，好嗎？現在不是自掃門前雪的時候喔！我們當要雪中送炭不是嗎？看見眾生沈溺在苦海之中可不可憐朝忙夕忙為者何，想過沒有？說你們是個佛，你們還要吃別人的靈性、肉體。現在不是自掃門前雪的時候喔！我們當要雪中送炭不是嗎？
看見眾生沈溺在苦海之中可不可憐朝忙夕忙為者何，想過沒有？說你們是個佛，你們還要吃別人的靈性、肉體。一隻鴨、一隻狗，都有靈性，是不是啊？吃別人得要還別人。佛那有這樣子啊？佛是救世救人的，是不是？佛要能夠犧牲自己，像蠟燭一樣，照亮別人，照亮這個黑暗的人心。所以人要學佛，就要懂得犧牲自己一切不好的習慣，懂嗎？要修到不是人，別人才會叫你是佛。為什麼菩薩和仙佛永遠留在人的心中？
因為祂的心永遠牽掛著眾生，永遠牽掛你們大家，所以祂的心才隨著你們應變。你們快樂的時候，祂也知道你們快樂；你們悲傷的時候，祂也能夠了解，瞭如指掌。所以只要你關心一個人，你都能夠時時刻刻知道他的一舉一動。你自己的小孩生病你知道，別人的小孩你不知道，這是你的心掛在你自己的小孩，你的心沒有掛在那個小孩，所以他生病你不知道，自己的小孩生病你就曉得。若你的心時時刻刻查尋仙佛在做什麼，那你也是跟著仙佛一樣。
仙佛是做什麼事情才成仙佛，你時時刻刻去體會、去觀察、那你才能成仙成佛。可是也要你自己去做，親身力行那才可能，要不然坐著呢，你想成佛，一直唸著我想成佛，坐一輩子，坐到骨頭爛了也是一樣。今天要你們明白的，就是要知道你走的路對不對？做的事值不值得？有否昧了自己的天理良心？活了幾十年，有沒有幫助人家，濟渡眾生？小小的善事有沒有真心去做？還是只圖個功德？這一點都要清楚，不然任你做萬千還是人世間空走一回。
因為他們曉得什麼是實在的東西。每個人都有每個人的一段路，我們的祖父，只有自己家人知道他的一生，因為他所付出的只有在家裡，他在家鄉所留下來的精神，並不普遍，而每個人都曉得祭拜觀世音菩薩，因為他為眾生、救眾生。徒兒能不能做到──只要有你們，世界上永遠都有温暖，只要有你們就能夠散播愛、散播熱、散播光芒。
在人間要有大志向，大志氣，不要為一點小事爭得你死我活，把你的人生目標定得太低，為師要你重新定立你的目標，學習聖賢仙佛他們的志向。你的志向是大的，中的，還是小的？你以為舒舒服服的過個幾年，以後一定舒服嗎？那可不一定，活的過今天不要想明天，什麼事很難說，想躱想逃，逃不掉的，有沒有看過年紀很小就回去的；生病、車禍回去的？各式各樣，二十歲、三十、四十……不一定，要活幾年能控制嗎？
但至少現在我們都還活著，還當人，更慶幸的是都入了佛門，為濟公的徒兒。為師希望徒兒都能把握今天，把握當下，活在人世間，做個頂天立地的人，做對這世間有貢獻的事。
玉虚童子降: 俗云：「後浪推前浪。」又云：「來者可畏。」正是言人生之路徑，是一段再接一段，連續而終。修道之路徑，也是如此，必須一層一層，往上登進。人生路徑、修道路徑如此，道脈之延續，也是如此，自古以來，道脈相傳而不斷者，正如後浪之推前浪，綿綿不絕也。又如接棒之後棒接前棒，連續不停，以延道脈。所以學道之人，必須承先啟後，將前人留下之棒，接穩之後，再等後人來接之，方不違背祖祖相傳之理也。
孟 子 (5)