- 憲問篇
子曰：愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？
愛- 愛護，愛惜，寵愛
之- 指所愛的人
對人有深摯的感情
子曰：愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？
能- 能夠，應該
勿- 不要，
勞- 勞力，勞心
勞- 勉也，勤勉之意
子曰：愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？
朱子引蘇氏曰：
愛而勿勞，禽犢(讀)之愛也，愛而知勞之則其愛深矣。
子曰：愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？
藥師琉璃光王佛：
君子之教其子，不容溺愛，若姑息，便養奸，勞以成愛，欲汝於成，世人莫知其子之惡，由溺愛、不明也，故人樂有賢父兄。
子曰：愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？
禮記云：先勞而後祿。
爾雅集解釋、勞，勤也。
聖經云：
不勞而得之財，必然消耗，勤勞積蓄的，必見加增。
子曰：愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？
韓愈云：
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於惰。
自己勉勵自己、用勤恆不息的心
子曰：愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？
愛迪生云：
猶豫不決，做事無恆，是我們一切不成功的根源。
蜘蛛結網詩：
蜘蛛結網於樹之枝，
大風忽起吹落其絲，
蜘蛛不怠一再營之，
人如不勉不如蜘蛛。
李充曰：愛志不能不勞心。
子曰：愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？
曾國藩先生云：
堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。
道是自修自得，理是自悟自明。
活佛師尊云：
徒兒不要忘記成就自己的自性，以內在的自性法門，時時迴光返照，照覺自性才能在辦道的過程中，不斷給自己精進，才是究竟。
子曰：愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？
忠- 赤誠無私、誠心盡力
焉- 助詞
能- 怎能
勿- 不要
誨- 勸說、教導，有糾正之意
子曰：愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？
藥師琉璃光王佛：
君子達而在上，朝夕進言，能格君心之非，誨以成忠，澤遍天下後世，其忠大矣。
濟公活佛慈—訓批示「忠」
忠字本是中心字，中心即是原性靈，
不偏不倚謂之正，正心誠意方合中，
中心本是原來路，依中能以歸本宗，
今時爾眾得歸本，還須按著忠字行。
活佛師尊慈悲：
當你碰到逆境時，何不況想想皇母，想想老師，為師還有很多任務，要交給徒兒，你們都是上天的人才，不要看輕自己，一個人的發心，就能夠救眾生，既然願意共同為三曹努力，不要因為一點小小的挫折而沮喪，振作起精神來籌謀未來，
活佛師尊慈悲：
天下眾生何其多，有待諸位伸出援手，濟世救人，這是你們的職責。不要去刻意追一匹馬，用追馬的時間去種草，待到春暖花開時，就會有一批駿馬任你挑選。不要去刻意巴结一個人，用暫時没有朋友的時間，去提升自己的能力，
活佛師尊慈悲：
待到時機成熟時，就會有一批朋友與你同行。所以種下梧桐樹，引得鳳凰來。花若盛開，蝴蝶自來。
活佛師尊慈悲：
人生來也匆匆，去也匆匆，為師送你們一句話「守忠盡義」。對道要忠心，對人要盡義，忠義在這人世間已經不存在了，你們要把它、顯現出來，好不好？
活佛師尊云：
一愿不滅謂之忠。
濟公活佛慈語：
看人看事不順眼，難免產生心「結」，忘不了、過不去，日久就成過，「節」，一旦彼此傷害，那就是難以逃躲是「劫」。
月慧菩薩慈訓：
修道這條路、就是要忠誠、
願接受真理、喜心去承受、
才可以成就。
孟 子 (10)