審察己心念
審察：詳盡，謹慎，嚴格地審度。
心念：念頭，思想，意念。
審察己心念：仔細省察，反复思考分析自己的起心動念。
佛家曰：
『觀一念之心而具三千諸法也。』
語云：
披毛從此起，作佛也由它。
三天主考慈悲：
你的心念一動，報事靈童報得一清二楚！人造罪，其身中之三尸神，如人間電腦一樣，自動的記錄下來，然後自動的與人間五行之生尅配合，而有因果之報應。因為是全自動計算，所以一點兒也不會錯誤，正所謂「天網恢恢、疏而不漏」。
（一）心念主宰靈性的升降：
佛家曰：『起一念必落一界。 』
十法界：六凡法界、和四聖法界。
六凡法界：（三惡道）地獄道、畜生道、鬼道、
（三善道）阿修羅道、人道、天道。
四聖法界：佛、菩薩、辟支佛、
行十善就是造天堂
十善﹕
不殺、不盜、不淫、不貪、不嗔、不痴、
不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語
行十惡就是造地獄
十惡﹕
殺、盜、淫、貪、嗔、痴、
兩舌、惡口、妄言、綺語阿羅漢。
古人說：
“貪心是惡鬼，嗔恨是地獄，愚癡是畜生，
脾氣不好的人就好像一條毒蛇”。
（二）心念決定自己的命運
語云：
心猿意馬鎖不住（妄念），
難免日後走四門（投生胎卵濕化）。
《太上感應篇》云：
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；
或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
《太上感應篇》所說：
『其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，
眾善奉行。久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。』
（三）心念改變自己的相貌
古人曰：
有心無相，相隨心生；
有相無心，相隨心滅。
如何去審察自己的心念 ?
1) 省心念
省就是省察，省察即是覺照：叢點師慈悲我們：用佛性去覺照，覺照
些什麼？
妄念，七情六欲，三心四相，還有貪嗔癡。要在二六時中，不管是動
，不管是靜，行住坐臥，都要看好自己的起心動念。
子曰：
“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
（2）轉心念：
古人曰:
魔一回頭便是佛，
惡一轉念便慈悲
古人曰：
不怕念起，只怕覺遲。
南海古佛：
若不回頭，誰替你救苦救難；
如能轉念，何須我大慈大悲。
（3）發正念：
釋迦牟尼佛：
奇哉，奇哉，一切眾生皆有如來智慧德相，乃因妄想執著而不能證
得。
語云﹕
不忘初心，成佛有餘
《壇經》：
自性若悟，眾生是佛，
自性若迷，佛是眾生。
詩云：
達摩西來一字無，全憑心意用功夫；
若要紙上尋佛法，筆尖醮乾洞庭湖。
弘忍大師：
「不識本心，學法無益。」
經云：
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，
人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
唐三藏：
「若依此四句，
千經萬典，
也只是修心。」
儒家的經典有云：
存心、
正心、
養心、
盡心、
不動心、
求其放心。
釋家和道家的經典亦云：
修心煉心、
心無罣礙、
內觀其心、
降伏其心也。
這些都是教人在心地上做功夫，掃除後天的人心。
孟 子 (10)