六祖曰：惟求作佛，不求餘物。
六祖曰：菩提自性，本來清淨，
但用此心，直了成佛。
清淨心
清 - 不混濁
淨 - 純潔
心 - 三心：道心 人心 血心
何謂清淨？
心無所染，無有纖塵，湛然常寂，無掛無，無善無惡，此之所謂清淨心。
詩云：人生猶如幻中幻，塵世相逢誰是誰，
父母未生誰是我，一息不來我是誰。
生：自性為何本來清淨？
師：因為祂「不生不滅」、「不垢不淨」、「不增不減」。
生：為何不生不滅？
師：您未生之前在哪裡？離開世間到哪裡？
生：不知道。
師：未生之前就有您，滅亡之後還是您。
您不因生而有，也不因滅而無，
有生有滅只是身體，不生不滅才是本性。
生：為何不垢不淨？
師：有物，有垢淨。未染之前為淨，已染之後為垢，故有垢有淨。
無物，無垢淨。既是無物，那有染與不染，既無此問題，那有垢
淨。如自性無形，離開垢淨的相對，那是不垢不淨。
生：為何不增不減？
師：「智者」之人，並非增其智，而是愚痴少一點！「愚者」之人，
並非減其智，而是愚痴多一點！
自性就像太陽，無明好比烏雲。是烏雲遮蔽太陽，才有明有暗
、有智有愚。故「在聖不增，在凡不減」。即是不增不減。
佛云：一切眾生皆有如來智慧德相，
皆因妄想執著不能証得。
太上道祖曰：夫人神好清而心擾之，
人心好靜而慾牽之。
蘇東坡曰：人之所欲無窮，而物之可以足吾 欲者有盡 。
語云：說時似悟，對境生迷。
六祖曰：佈施供養福無邊，
心中三惡原來造。
大學：所謂修身在正其心者：身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，
則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正
。
六祖曰：若真修道人 不見世間過
若見他人非 自非卻是左
他非我不非 我非自有過
但自卻非心 打除煩惱破
如何才能使心清淨？
(一） 勤返佛堂
1.共沾佛光
2.吸收靈糧
3.佛規禮節
4.唱歌誦經
5.美味齋菜
6.井然有序
7.改脾氣毛病
佛云：修道一年，佛在心田
修道二年，佛在眼前
修道三年，佛在西天
語云：發心勇銳，難於堅久。
(二） 收攝六根
六根：眼耳鼻舌身意
六塵：色聲香味觸法
語云：溪水易漲，人心難滿。
古德云：要防備身外之賊容易
要防備心中之賊困難
清靜經：人能常清靜，天地悉皆歸。
語云：事來則應，事去則靜。
(三） 看淡物慾
清靜經：常能遣其欲，而心自靜。
澄其心，而神自清。
自然六慾不生，三毒消滅。
佛祖偈曰：覺諸相空，心中無念，念生則覺，
覺之則無。修行妙法，至此可以。
孟 子 (10)