師母：只知修　不知考　誤了前因

 

老師：我把原人提上岸　

     上天考驗又一番

 

老師：修道當明有因果　

      不明魔考負前緣

　　　魔考自古本來有　

      無考誰肯讓人先

 

魔考的目的：

(一) 分真偽

     子曰：苗而不秀　有矣夫　

           秀而不實　有矣夫

 

(二) 消寃孽

 

(三) 化稟性

     中庸：人皆曰予知　

           驅而納諸罟擭陷阱之中　

           而莫之知辟也

 

     活佛恩師：凡辱境之來，恬然處之，

               不因怒恨，亂我般若。

 

     其心如同太虛，即到覺地，若起四相，定起怨心，不能忘恨　

     必成苦果。

 

     永嘉大師：從他謗任他非 把火燒天徒自疲

               我聞恰似飲甘露 銷融頓入不思議

               火燒太虛燒不着 (因無物)

               火燒物便燒着 (因有物)

(四) 定品位

     語云：不登高山 不知巔墜之患

           不臨大海 不知風波之患

           不臨深淵 不知沉溺之患

 

     子曰：芝蘭生於幽林，不因無人而不芳

           君子修道立德，不因困窮而敗節

           花繁柳密處 撥得開才是手段

           風狂急雨時 立得定才見腳跟

 

     語云：不遇盤根錯節無以別利器

 

     語云：不經一番寒徹骨　

           怎得梅花撲鼻香

 

     語云：投湯赴火了心願

           萬魔不改素心田

           任它虎狼千千萬

           他人卻步我獨前

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

boktakhk 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()