










因 - 原因
果 - 結果
《涅槃經》:
「業有三報。
一、現報,現世作善惡之業,現世受苦樂之報;
二、生報,或前世作業今生報,或今生作業來生報;
三、速報,眼前作業,目下受報。」
為什麼不信因果 ?
印光大師:
然狂者畏其拘束。謂為著相。
愚者防己愧怍。謂為渺茫。
除此二種人。有誰不信受。
不信因果的壞處:
永墮輪迴
造作惡業
我們應如何對待因果 ?
坦然面對
改惡向善
呂祖說三世因果經:
世人聽我說原因,禍福無門召自人。
善惡之報無或爽,譬如有影自隨形。
三台北斗在頭上,視人神光暗與明。
善心一動光逾亮,惡念初起光遂昏。
以此定人功與罪,絲毫報應不差分。
天曹自有三官察,地府不離五嶽巡。
呂祖說三世因果經:
依人所犯輕與重,奪其紀算不容情。
日月星辰天上照,又有三屍在人身。
每到庚申人睡後,將人罪惡奏分明。
又有灶神司命主,每到晦日上天庭。
家中老幼所為事,不敢隱瞞據實陳。
神在暗中人不見,人有善惡神早聞。
呂祖說三世因果經:
若是人心起一惡,凶神鑒察緊隨跟。
不待事為都做出,登時簿籍記分明。
善者直待功圓滿,惡者必須罪滿盈。
那時禍福方才定,報應遲早各因人。
為人只管行好事,莫問前程與後程。
切莫甘心徒造業,輪迴一到失人身。
呂祖說三世因果經:
人身豈是容易得?萬劫千生受苦辛。
從此回心須向道,各自早早修來因。
因-原因
果-結果
因果-事物的起因和結果
因果有嗎?
(一) 世間不離因果
佛云:萬法皆空,因果不空
佛說三世因果經:
有食有穿為何因,前世茶飯施貧人
無食無穿為何因,前世未施半分文
今生長命為何因,前世戒殺多放生
今生短命為何因,前世宰殺眾生身
經云:縱使百千劫 所作業不亡
因緣會遇時 果報還自受
(二) 因果報應可怕
人心雖巧巧 天網自恢恢
陰司對聯:在陽世,為惡千端,總不信有鬼神,人人放膽,
到陰司,受形萬狀,纔知道利害,箇箇寒心。
語云:種瓜者得瓜 種豆還得豆
不脫因果中 還在輪迴受
三世因果經:
欲知前世因 今生受者是
欲知來世果 今生作者是
如何對待因果?
(一) 莫種惡因
殺、盜、淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、痴。
(二) 修道可了果
1. 真心懺悔
2. 言行舉止
3. 諸惡莫作
4. 多行功立德
5. 心常清靜
黑白無常曰:
消冤解孽談何易 勸爾莫要不在意
因果報應實厲害 尤在三期討得急
莫道爾無傷天理 六萬年來已高積
一指超生事實在 還須功德債相抵
古語云:種瓜得瓜,種豆得豆,世間一切,
都不離於因緣果報之定律!
佛經云:假使經百劫,所作業不亡,
因緣會遇時,果報還自受。
三世因果經云:欲知前世因,今生受者是。
欲知後世果,今生作者是。
明白因果、自作自受,要斷惡念生善心。
詩云:善有善報,惡有惡報,
若然未報,時辰未到。
1.要明因識果
佛經說:「菩薩畏因,眾生畏果。」
2.種善因得善果
三世因果經:騎馬坐轎為何因,前世修橋補路人。
三世因果經:穿綢穿緞為何因?前世施衣濟貧人。
三世因果經:有食有穿為何因,前世茶飯施貧人。
3.種惡因得惡果
三世因果經:今生餓死為何因,前世糟蹋五谷人。
三世因果經:今生牛馬為何因,前世欠債不還人。
1.要謹言慎行
三世因果經云:
今生缺口為何因,前世多說是非人。
今生聾啞為何因,前世惡口罵雙親。
2.要防非止惡
佛在出曜經說:
「作罪自受其殃,無能代者。」
3.要攝心正念
太上感應篇云:
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。
夫心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。
詩云:
善似青松惡似花,
如今眼前不理他,
但見一日霜雪下,
只見青松不見花。
因-原因,因為。
果-結果,成果。
詩 云:善有善報,惡有惡報,
若然未報,時辰未到,
時間一到,遠走高飛,
誰也難逃。
佛 云:諸法不自生,
亦不從他生,
不共不無因。
佛說因果偈:貧富皆由命,前世各修因;
有人受持者,世世福祿深。
佛說三世因果經云:
阿難陀尊者於靈山會上,請佛陀慈悲問:南閻浮提,一切眾生,末法時至,多生不善,不敬三寶,不重父母,無有三綱,五倫雜亂,貧窮下賤,六根不淨,終日殺生害命,富貴貧窮,亦不平等,是何果報,望世尊慈悲,願為弟子一一解說。
佛告阿難,言與諸大弟子:汝今諦聽,善哉,善哉,吾當為汝等分別說之。是故世間,一切男女,貧賤富貴,受苦無窮,享福不盡、皆是前世因果之報。以何所作故?先須孝敬父母,次要敬信三寶,三要戒殺放生,四要吃齋佈施,能種種種福田。
先孝敬父母-
太上道祖云:大孝不畏難,
不畏難故誠,
誠意乃真也。
先孝敬父母-
呂祖孝誥上卷:孝之義,大矣哉,夫孝、德之基也,忠之
門也,天之心也,地之程也,人之本也。
先孝敬父母-
呂祖孝誥曰:孝子之家,祥雲常遶,吉神遠照,不孝之家,
凶鬼入堂,戾氣冲天,可不懼哉。
先孝敬父母-
天律聖典云:孝有輕重大小,其報有差等也,大孝者註以仙
籍,中孝者富貴籍,其次衣食豐饒,生享富裕。
次敬信三寶-
(三)戒殺放生-
偈 云:你殺他,他殺你,
殺生如同殺己。
佛 云:種種罪業中,以殺為最重。
(三)戒殺放生-
因果經云:今生短命為何因,
前世宰殺眾生身。
今生長命為何因,
前世買物多放生。
(四)吃齋佈施-
詩 云:肉字裡面兩個人,
迷人不知大口吞,
食牠半斤還八両,
算來還是人吃人。
涅槃經:夫食肉者,斷大悲種。
語 云:欲享天年,宜戒殺茹素。
楞伽經:夫食肉者,諸仙所棄,
諸天遠離,生諸罪惡,
敗壞功德。
三世因果經:有穿有食為何因,
前世茶飯濟貧人,
無食無穿為何因,
前世未捨半分文。
心相論:行者心之發,觀行而禍福可知。
(五)知命立命
經 云:塵世業多,
誠命懺真悔,
而求解脫。
感應篇云:
吉人語善,視善,行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人語惡,視惡,行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。
忠心經云:心為法本,心尊心使,心之念惡,即行即施,
於彼受苦。心為法本,心尊心使,心之念善,
即行即為,受其善報,如影隨形。