佛說﹕善哉阿難．汝欲識知俱生無明．
使汝輪轉生死結根．唯汝六根．
更無他物．汝復欲知無上菩提．
令汝速證安樂解脫寂靜妙常．
亦汝六根．更非他物．
經云﹕「六門常常閉，休走本來人。」是何意義?
課文﹕
六門者即眼意鼻舌身意是也，若此門不閉，任意出入，不惟不能成道，將來臨終，恐歸六道也。
六門﹕眼、耳、鼻、舌、身、意
六塵﹕色、聲、香、味、觸、法
六識﹕眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、心識
課文﹕
六門者即眼意鼻舌身意是也，若此門不閉，任意出入，不惟不能成道，將來臨終，恐歸六道也。何以故，眼耳鼻舌為四生之門頭，為四道
胎生﹕哺乳動物，從母胎而出生，例如豬、狗、牛、羊等
卵生﹕由卵殼出生，例如﹕雞、雀鳥類等
濕生﹕水族的眾生，例如﹕魚、蝦、蟹等
化生﹕烏蠅、蚊蟲、蟻等
課文﹕
眼貪花色過甚，臨終性由眼出，來生定轉飛禽，供人玩賞。耳聽邪言過甚，臨終性由耳出，來生定轉胎生，牛馬羊騾之類，耳通人言，供人使喚。
課文﹕
鼻聞異香之味太甚，臨終性由鼻出，來生定轉蚊蠅蛆蟻，以嚐一切惡臭污穢，因吸咬喪命。口好喪人名節，談人事非，臨終性由口出，來生定轉鱗蟲之類，因口在八卦屬坎，坎屬水，鱗之象也。
課文﹕
人生身若邪僻，忤逆不孝，有等等不法行為，來生定遭惡報，此循環之理，一定不移。
間有品行端正，行為善良，惟與道無緣，而未得道者，來生公侯將相，受一世榮祿，享數年之榮耀，臨終仍歸地府，此即六道輪迴。
如何守六根，如何使六根清淨?
(一)不要認假作真
(二)緊閉六門
課文﹕
故道祖教人六門緊閉，免通六道。然外五門好守，內中這意門難閉。意藏於脾，名曰﹕「陰神」，道教有一笨法，二六時中，一心注於玄關，以老陽真火燒煉，如愚如痴，乾乾不息，百日之功，可得心清智朗之味，行之既久，道心用事，六門不閉而自閉矣!」
《大道心德》﹕
六根清淨者，眼不見邪色，耳不聽惡聲，鼻不妄嗅，舌不耽味，身不染塵，意不著物之謂也。
《大道心德》﹕
所以欲清淨六根，必須先治其心，心為一身之主帥，眼、耳、鼻、舌、身、意，皆屬於心之主宰。所以主動屬於心主帥，被動屬於六根如副將，主帥不指揮，副將未敢妄動也。
如何守六根，如何使六根清淨?
(一)不要認假作真
(二)緊閉六門
(三)時時反觀自照
詩云﹕
手把青秧插滿田，低頭便見水中天，
六根清淨方為道，退步原來是向前。
活佛恩師慈悲﹕
眼觀諸相莫住塵 耳聞音聲勿動心
鼻嗅芬芳神莫遷 舌嚐美味莫染薰
身在塵境莫逐塵 意守玄關妄不生
六根不在六識轉 縱在紅塵亦超塵
觀空無我多自在 如在蓬萊復我真
千般煩惱鎖心頭 原來執著心未休
若懂放下隨緣過 自在消遙覺路修
孟 子 (10)