正課 課文分享

仰俯無愧-

上不愧於天，下不愧於人，對人對事都無愧於心。

仰俯無愧的好處

(一) 良心安樂

     內心無愧，良心便安樂

     若內心有愧，良心便不安。

(二) 人格高尚

     行為若能做到仰俯無愧，人格便高尚。

     子曰:

     富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。

     貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。

     相反行為有愧於心，人的品格便會受損。

(三) 正氣常存

     若能做到上不愧於天，下不愧於人，處事光明磊落，唔做陰喑虧心

     嘅事，正氣便常存。  

     相反行為有虧於良心，便會忐忑不安，提心吊胆，行為閃閃縮縮，

     正氣頓失。

如何能做到仰俯無愧

(一) 盡忠守份

      -對於自己的本份，能盡心盡力盡忠，便能做到仰俯無愧

     關聖帝君覺世真經~帝君曰：

     人生在世，貴盡忠孝節義等事，方於人道無虧，可立身於天地之間

     ，若不盡忠孝節義等事，身雖在世，其心以死，是謂偷生。

     活佛老師：

     一愿不滅謂之忠，對道要盡忠，對人要盡義。

(二) 觀心反省

      -時刻觀照自己的起心動念，反省自己的言行舉止是否合道，若不

       合道，即時反省改過，便可仰俯無愧。

(三) 依道而行

      -對人對事，時時問自己個良心，這樣做合唔合道呢! 應唔應該做

       呢! 人立足社會，若能依道而行便可對天無愧，對人亦無愧於心

       。

     中庸:

     道也者，不可須臾離也，可離，非道也。

     呂祖慈悲：

     所謂道者，即性中所具五常之德也，身離五常之德，則心性相悖，

     心與性悖，則蔽其真矣，是以不可須臾離也，離五常德則無道，無

     道即無倫常，無倫常者，人道尚不能容，況天道益深嚴乎，是以覺

     性率性為人生當前惟一要務，不宜忽作忽輟，以自甘墮落也。

     孟子 : 生我所欲也  義亦我所欲也 

            二者不可得兼，捨生而取義者也

     關聖帝君覺世真經~帝君曰：

     但有逆理  於心有愧者  勿為有利而行之 

     凡有合理  於心無愧者  勿為無利而不行

     皇訓文：

     行為中度理無偏

     處事研幾遵道前

     義氣節操莫少愧

     浮名私利等雲煙