正課 課文分享

道不離於人，何必遠外尋，我今述俚言，給汝為規箴。行直勝參禪，持戒先正心。父母慈其幼，兒女孝其親。兄弟和而愛，夫婦樂不淫。 

交友重義氣，作事盡忠忱。為士正交筆，為農勤耕耘。為工依規矩，為商莫貪心。為官持清操，為民守本份。

貧而不失志，富而能好仁。人人依此做，久久自芳芬，凡夫即聖賢。

道不離於人，何必遠外尋，我今述俚言，給汝為規箴。

呂祖師慈悲﹕父母是兩尊活佛，今世不知尊敬，

            不孝順父母，而要向外求佛。

三綱﹕君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱

五常﹕仁、義、禮、智、信

八德﹕孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥

五倫﹕君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友

行直勝參禪，持戒先正心

行直 - 行為正直

父母慈其幼，兒女孝其親

兄弟和而愛，夫婦樂不淫

交友重義氣，作事盡忠忱

為士正交筆，為農勤耕耘

為工依規矩，為商莫貪心

為官持清操，為民守本份

貧而不失志，富而能好仁

人人依此做，久久自芳芬，凡夫即聖賢。

道不離於人  何必遠處尋
我今述俚言  給汝為規箴

行直勝參禪  持戒先正心  
父母慈其幼  兒女孝其親

兄弟和而愛   夫婦樂不淫  
交友重義氣   作事盡忠忱

為士正文筆   為農勤耕耘  
為工依規矩   為商莫貪心

為官持清操   為民守本份  
貧而不失志   富而能好仁

人人依此做   久久自芳芬  
凡夫即聖賢   東土亦西林

禪宗四祖道信說 :[若知心本來不生不滅，究竟清淨，
                 即是淨佛國土，更不須向西方]

〔中庸〕:「道也者，不可須臾離也；

           可離，非道也。」

〔論語，泰伯篇〕
  子曰：「篤信好學，

          守死善道。」

朱子說：「苟得此道，

          即生順死安，
          無復遺恨矣。」

道-放之則彌六合，卷之則退藏於密；大而無外，小而無內。

佛說：「一切眾生，

        皆有佛性，

        皆堪作佛。」  
 

《道德經》
「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；

  下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。」

老子也說:「知常曰明，不知常，妄作，凶」。
故孟子曰:「天下溺援之以道」。

如佛經所言:貪欲多者，造成水災；瞋怒多者，造成火災；愚昧多

           者，造成風災；不平多者，造成地震山崩；人心多狂

           放者，造成海嘯；人心不慈者，造成旱災…等等。

《明聖經》

  云：「世上不齊等事，

        全憑一點真心。」

故孟子曰：「人之所不學而能者，其良能也；

            所不慮而知者，其良知也。」

《桃園明聖經》

  又云：「帝曾言，日在天上，心在人中，心者萬事之根本。」

帝君曰：「仁義禮智信，此五常之德也。元亨利貞，天道之常。

          仁義禮智信，人道之綱。全得五常之道，則為聖為賢

          ；不得五常之道，則為惡為愚。三綱五常之理，全要

          操存省察溫養，而不紊亂也。」

何謂五倫八德?
五倫是君臣﹑父子﹑夫婦﹑兄弟﹑朋友
八德者，孝﹑悌﹑忠﹑信﹑禮﹑義﹑廉﹑恥。

說文「孝好也，愛好父母如所悅好也」。

大禮「民之本教曰孝」。
堯典「克偕以孝」。

孔子「夫孝德之本也教之所由生也」。
孝經「夫孝天之經也，地之義也，民之行也」。
朱子所謂「善事父母為孝」。

何謂悌:「善事兄長之謂也」
有子曰「孝悌也者其為人之本也」
大學 「悌者所以事長也」

孔子曰「非禮勿視，非禮勿聽，
        非禮勿 言，非禮勿動」

「羞惡之心人皆有之」

「百姓日用尋常而不知。」

五倫八德當遵行　三綱五常隨右左
天道乃要人道修　內外真修證佛果