行住坐臥：指一舉一動。
秉：拿着，掌握。
善念：好的念頭。
行住坐臥秉善念: 即一舉一動，時時刻都要秉持善的、好的念頭
時刻秉持善念的重要 ：
1) 言行合道
菜根譚：
「言行相顧，心跡相符，始終不二，幽明無間，易世俗所難，緩時流
之急；裝身與千古聖賢之列，不屑為隨波逐浪之人。」
相反: 若時刻不能秉持善念，言行便離道
2) 免種惡因－不受惡果
相反: 若時刻不能秉持善念，便容易種惡因受惡果
古德云：
「菩薩畏因，眾生畏果」
《太上感應篇》：
「夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；
或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。」
3) 影響世界 改變環境
濟公活佛慈悲：
「徒兒要知道，當你一念善時，天地便充滿善氣；當你一念惡時，天
地便充滿災難。所以要學習常懷善念，不要因為一時的不如意，就生
發種種不平、怨恨的心。要知道，善念愈多，便會充滿祥和之氣，感
召喜神、貴人，災難也會化於無形，可見一念之善有多重要。」
濟公活佛慈悲：
「如果白陽道場的每一位徒兒，都能為眾生祈福，都能為化劫息考而
叩頭，善念的凝聚，一定能將人間的劫、考，消減到最低點！則上天
也定然為你們延長辦道的歲月。」
如何才做到行住坐臥秉善念 :
1) 清析善惡－了解何謂善何謂惡
十惡: 殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、
邪見
十善: 不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語
、不貪欲、不瞋恚、不邪見
語云：諸惡莫作，眾善奉行，
自淨其意，是諸佛教。
六祖：心平何勞持戒，
行直何用修禪。
2) 培養慈悲心
3) 時刻覺醒－念念迴光返照
憨山大師：「念起即覺，覺即照破，境來便掃，掃即放過」
《菜根譚》：
「念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便
轉，此是轉禍為福、起死回生的關頭，切莫當面錯過。」
古德云：
湛湛青天不可欺，未曾動念已先知；
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
孟 子 (5)