慈光慧佛解冤寶偈
普利普利。唵。普諦利。阿修羅。具此大神通。清淨開舍利。冤怨勿尋仇。
滋爾華池滴。一點悟來因。高超三摩地。唵。揭諦揭諦。摩訶修揭諦。
摩訶薩婆訶。
無上大梵天王。慈光慧佛。解冤結菩薩。
普利普利 -
廣大普遍地利益眾生，
廣大普遍地利益眾生，
唵 -
唵字表示有攝伏的作用、念慮的澄清，淨心不雜染、心道堅定、不受諸魔騷擾。
普諦利 -
用真理普及利益眾生，
令眾生明白因果真理。
阿修羅、具此大神通 -
阿修羅皆遍具大神通，
清淨開舍利 -
清淨心靈，開悟自己的光明本性，
冤怨勿尋仇 -
所有冤欠冤親債主，不要在尋找冤家報仇了，
滋爾華池滴 -
好好地以此真言咒語，滋潤你善良心地，回復天心，不要再迷惘不悟
一點悟來因 -
點明因果真理，應該要及早頓悟，要知道冤冤相報何時了，
高超三摩地 -
使得掌握自如、摒除雜念，心不散亂。
三摩地、意為正定、禪定。
唵 -
依此法堅定行持、可使一切諸天龍神聽從庇護。
揭諦揭諦、摩訶修揭諦 -
是去、到的意思、指達消怨解厄、
摩訶為大、廣大無邊、到達彼岸。
摩訶薩婆訶 -
成就是大圓滿的、大成就之意
佛法廣大無邊、平等、一切眾生均可修道同證佛果。
帝君於西元1864年、清朝、禪登第十八代
玉皇大天尊，玄靈高上帝，本經乃、帝君任通明首相、即南天、文衡聖帝之職時、悲憫世人、冤尤纏身，諸事不順，災厄連連，道業難進、功果難成，於時請法於、慈光慧佛，而得傳本經放世，為世人消釋冤怨。
帝君曰：
當今末世。民難叢生。以斗牛數集查之。悉屬千生累劫。所結惡緣。循環轉報。世世無休。弟子頒宣聖化。欲大彰闡。無如奉行生等。冤愆深累。
德薄功微。一旦難於消釋。伏聞慈慧。救度常開。敢請法諭。解此冤尤。
慧佛乃向帝君言曰：
凡人多遭惡孽纏繞。
皆因前生往世。結有二十四種冤怨之氣。未得還報。故爾轉生。
慧佛曰：
每於前生。用詐用奸。假仁假義。施於朋友。欺侮愚昧。今生乃得為弟昆。
凡人昆季不和。自相戕害。皆屬他生因果。又或有人。每於往劫。誤傷生命。苛待妻妾。冤怨之魂。今生仍為夫婦。或女轉男。或男轉女。又尋報復。但有反目夫妻。皆此因緣。
慧佛曰：
又或有人。每於往劫。打胎溺女。作殘子孫。今世必得孤寡之報。
又或有人。用人不當。殘忍待下。剋薄奴僕。
結有冤家。轉世投生。顛倒主僕。甘受欺凌。
慧佛曰：
又或有人。平生怠惰。不體宗功。不登勤儉。轉生即受奔走之勞。
又或有人。作殘五行之物。或穀米布帛。皆有冤怨。
來生定受孤窮。衣食窘迫。忙碌四方。
慧佛曰：
又或有人。動輒以小事尋死。自輕生命。有失天和。轉生即得殀壽之報。又或有人。負人財利。謀人家產。以結負財冤家。來生理應仇還。或有受人恩惠。不求報答。反生怨恨。此為負心冤家。今生應得牽纏。
慧佛曰：
或有為財謀命。為妻謀夫。讒謗興波。害人殞命。此為負命冤家。
生生世世。必要還報。又有家丁兒女。下力貧窮。偶有一毫不如心願。妄生暴怒。狼心毒打。或為官府。或為師長。妄用刑杖。責罰不公。此為鞭打冤家。
慧佛曰：
轉世相逢。私毫不漏。又或器量褊淺。偏恁性情。妄言饒舌。怒罵嚎聲。
有屈於人。皆有怨氣。不得遺亡。
平日作賤湯水。皆犯水厄。或有對燈淫慾。污穢灶君。上悖三光。妄以火星害眾。
慧佛曰：
或燒山焚嶺。或毀人衣物。皆犯火災。
凡屬生民。累生累世。不修慈愛之心。不習容忍之量。
凡屬妄傷生命。捕獵搜山。貪味打鳥。皆屬屢結冤孽。
慧佛曰：
一切假仁假義，終朝圖利圖名、
豈知天空量大，難瞞所在之神、
恢恢天網不漏，今生不報來生。
如何免種冤愆
(一) 甘心接受，隨緣消業，不作新殃
(二) 言行謹慎，小心種因
帝君曰：
凡人生平處世、謀衣謀食養生、
作事須循天理、不可辜負良心。
帝君曰：
負心冤恨最重。三生還報越深。
古來負心冤債。轉劫誰能脫身。
至於殺生害命。三生劫劫相尋。
(三) 心思要有仁德
(四) 心地要光明
(五) 茹素放生
活佛師尊慈悲：
徒兒！為師要你們沒吃素的人，要學習吃素，為師跟你們說：在不久之將來，細菌會很多，如果沒有真正抵抗力的話，你會犧牲在一場浩劫當中，這個劫數才剛剛起步而已，所以你們要好好保重自已啊！
帝君曰：
各能修身立德。果然誠意正心。
人口皆安吉慶。禎祥擁集善門。
所謀如意而獲。願將功果圓成。
並得希賢希聖。何難成佛成真。
果能立心體貼。勿忘以心合心。
至誠自能感格。永樂元亨利貞。
孟 子 (10)