因者原因也，果者結果也。天下之人，不能諸惡莫作，眾善奉行，都是因為不明因果報應之理。應知天理如鏡，絲豪不爽，因善報善，因惡報惡。邵康節夫子曰：「有人來問卜，如何是禍福？我虧人是禍，人虧我是福。大廈千間，夜臥八尺，良田萬頃，日食升合，算甚麼命？
問甚麼卜？欺人是禍，饒人是福，天網恢恢，報應甚速」。太上曰：「種瓜得瓜，種豆得豆，種時不失，根生結果，是豆是瓜，依樣還債。」
佛經云：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」。總之，有因就有果，有果必有因，苦因得苦果，樂因得樂果，此是毫無疑義者。
因緣果報
因者原因也，果者結果也。天下之人，不能諸惡莫作，眾善奉行，都是因為不明因果報應之理。應知天理如鏡，絲豪不爽，因善報善，因惡報惡。
經云：縱經百千劫，所作業不亡；
因緣會遇時，果報還自受！
生命的平等與是非善惡的判斷
地藏菩薩本願經
閻浮眾生業感品第四：
佛陀告訴四天王：「地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬬諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。
若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。
若遇慳吝者，說所求違願報。
若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。
若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。
若遇悖逆父母者，說天地災殺報。
若遇燒山林木者，說狂迷取死報。
若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。
若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖瘂報。
等等……！是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。
如是因如是果
菩薩畏因，眾生畏果！
邵康節夫子曰：「有人來問卜，如何是禍福？
我虧人是禍，人虧我是福。
大廈千間，夜臥八尺，良田萬頃，日食升合，算甚麼命？
問甚麼卜？欺人是禍，饒人是福，天網恢恢，報應甚速」
凡事何需問神仙
一切善惡在心田
但能處世常利人
自然福慧永綿綿
道在是矣
福從善種 德自道生
明中去，暗中來
萬般帶不走，惟有業隨身
太上曰：「種瓜得瓜，種豆得豆，種時不失，
根生結果，是豆是瓜，依樣還債。」
佛經云：「欲知前世因，今生受者是；
欲知來世果，今生作者是」。
總之，有因就有果，有果必有因，苦因得苦果，樂因得樂果，此是毫無疑義者。
知錯
知過不改，才是真正的過失
聖賢：知過能改，善莫大焉！
懺悔
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，
從身語意之所生，我今一切皆懺悔。
懺者，懺其前愆；悔者，悔其後過。
懺，從心、非、戈、雙人，戈就是割，也就是從心裡面割捨去種種「非」-不對的行為，並向對方至誠道歉，請求原諒。悔，從心、每；每時每刻每事觀照這心念，小心謹慎不犯同樣的錯誤。
六祖慈悲：罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，
心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
改過自新，重作新民
行十善
去十惡 － 殺 盜 淫 妄言 綺語 惡口 兩舌 貪 嗔 痴
態度
態度決定一切，有什麼的態度，就有什麼樣的未來，性格決定命運，有怎樣的性格，就有怎樣的人生。
隨緣消舊業，莫再造新殃。
孟 子 (10)