論語共有二十篇 計有：
學而篇 為政篇 八佾篇 里仁篇
公冶長篇 雍也篇 述而篇 泰伯篇
子罕篇 鄉黨篇 先進篇 顏淵篇
子路篇 憲問篇 衛靈公篇 季氏篇
陽貨篇 微子篇 子張篇 堯曰篇
四配：顏子為復聖 曾子為宗聖
子思子為述聖 孟子為亞聖
十哲：
德行－顏淵 閔子騫 冉伯牛 仲弓
言語－宰我 子貢
政事－冉有 季路
文學－子游 子夏
天不生仲尼 萬古如長夜
子曰：「學而時習之，不亦說(悅)乎．有朋自遠方來，不亦樂乎．人不知而不慍，不亦君子乎．」
有子曰：「其為人也孝弟，而好(去聲)犯上者，鮮矣；不好犯
上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道
生。孝弟也者，其為仁之本與(如)！」
子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
子曰：「學而時習之，不亦說(悅)乎．
子曰：德之不修 學之不講
聞義不能徙 不善不能改 是吾憂也
子曰：吾十有五而志於學 三十而立
子曰：我非生而知之者 好古敏以求知者也
子曰：假我數年以學易 可以無大過矣
有朋自遠方來，不亦樂乎．
同道為朋 同志為友
人不知而不慍，不亦君子乎．」
慍－不悅也 嬲怒也
不亦－豈不是也
有子曰：「其為人也孝弟，而好(去聲)犯上者，鮮矣；
孝－善事父母也 弟－善事兄長也
好－喜好也 犯上－觸犯長輩或上級
鮮－很少也
皇母：六尺之軀何處來 雙親鞠育恩深哉
高堂活佛多供養 免使他年風木悲
皇母：弟兄同氣又連枝 相愛相親理所宜
若失天和傷手足 應看子建豆箕詩
不好犯上，而好作亂者，未之有也。
君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與(如)！」
或曰：雍也 仁而不佞
子曰：焉用佞 禦人以口給 屢憎於人 不知其仁 焉用佞
子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
巧言－巧妙諂媚之言 花巧不誠實之 說話
令色－假裝謙厚和悅誠懇之外容舉動
語云：百行孝為先
佛云：上天無弗孝之神仙
古語：選忠臣於孝子之門
宋文天祥曰：
天地間 只一個誠字 便顛撲不碎觀德者 只觀人之辭 一句誠實 便是一德 句句誠實 便是進德而不可禦 人之於辭 其可不謹其口之所自出 而苟為之哉
孟 子 (10)