弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信
泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
父母敎 須敬聽 父母責 須順承
冬則温 夏則凊 晨則省 昏則定
出必告 反必面 居有常 業無變
事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧
物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹為去
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
親有疾 藥先嚐 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
(課文)
喪三年,常悲咽
居處變,酒肉絕
喪盡禮,祭盡誠
事死者,如事生
盡孝與否,不是從「事相」來衡量。
盡孝,其實就是要從「事」中求真心、真誠。
十七代中天聖主玄穹高上帝在
<<玉皇上帝消愆救劫真經․解罪消愆一品>>中慈悲:
凡人生,孝為先,孝能癒病格蒼天。
懺悔生前不孝念,念念常存孝順焉。
對父母誠敬於中,自能有諸內而形諸外
誠為孝的根本。但要做到至誠,
首先應該常常感激父母對我們的恩典。
父母的恩典:
1.生我之身
2.養育
3.教導
4.關懷
<<瑤池金母普度收圓定慧解脫真經>>:
道者,反本之用也。萬物皆有本,由本,而生枝,由枝,而生葉,由葉,而生花,由花,而結果。人以萬物,不同質,而同理也。本立則根生。根生,枝葉茂。本枯,則根朽。根朽,枝葉零。
是以修道固本。固本者何,人以孝悌為本,道以精神為本。孝悌立,而人無愧。精神足,而道可修。修道無他,還存本來面目而已。精神從何處散出,還從何處修來。
孟 子 (10)