追根章第十一
(課文):
木無本不生，水無源不流，萬物無根不長。宇宙間一切生物，皆有根本，人類自不能獨異。樹欲其旺，必先培根；人欲其善，必先追根 。考之自然生理，無極生太極，
(課文):
太極生兩儀，兩儀為陰陽二氣 。陽氣上升，積厚成形，謂之天；陰氣下降，凝結成質，謂之地。天地氤氳，萬物化醇，男女構精，萬物代生。
(課文):
易曰：「有天地然後有萬物。有萬物然後有男女。」此乃天地萬物生化之根源。若夫人類，各秉天性，天性為與生俱有，周子曰：「無極之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女。」
(課文):
蓋人秉三五而成，真五生自無極，為天性；二五生自父母，為形體。溯自寅會生人，子子孫孫，歷代衍續，由父而祖，由祖而曾祖、高祖，追至元始，無極當為始祖。若夫天性，生自無極，直由天命，無極當為老母。
(課文):
(1)木無本不生，水無源不流，萬物無根不長。宇宙間一切生物，
皆有根本，人類自不能獨異。
(課文):
(2)樹欲其旺，必先培根；人欲其善，必先追根 。
孟子曰 :「天下溺
援之以道」
聯曰：「天雨雖大 ，不潤無根之草;
佛法雖廣 ，難渡無緣之 人。 」
(課文):
(3)考之自然生理，無極生太極，太極生兩儀，兩儀為陰陽二氣 。
(課文):
(4)陽氣上升，積厚成形，謂之天；陰氣下降，凝結成質，謂之
地。天地氤氳，萬物化醇，男女構精，萬物代生 。
有云:「氣之輕清上浮為天
氣之重濁下凝為地」
中庸:「
致中和，天地位焉、萬物育焉。」
(課文):
(5)易曰：「有天地然後有萬物。有萬物然後有男女。」
此乃天地萬物生化之根源。
(課文):
(6)若夫人類，各秉天性，天性為與生俱有，
周子曰：「無極之真，二五之精，妙合而凝，
乾道成男，坤道成女。」
周敦頤夫子：
「無極而太極。太極動而生陽；動極而靜，靜而生陰。靜極復動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水火木金土，五氣順布，四時行焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本 …無極也。五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二氣交感，化生萬物，萬物化無窮焉……。」
(課文):
(7)蓋人秉三五而成，真五生自無極，為天性；二五生自父母，
為形體。
(課文):
(8)溯自寅會生人，子子孫孫，歷代衍續，由父而祖，由祖而
曾祖、高祖，追至元始，無極當為始祖。
九玄：子、孫、曾、玄、來、昆、 仍、雲、 耳。
七祖：父、祖、曾、高、太、玄、顯。
(課文):
(9)若夫天性，生自無極，直由 天命，無極當為老母。
明明上帝 無量清虛 至尊至聖 三界十方 萬靈真宰
詩云:明明靈靈一點光 上帝賜兒真寶藏
無量慈懷傳懿旨 清虛大化救原皇
至尊無上威靈力 至聖心法賦賢良
三界法雨慈雲佈 十方共沐朝中娘
萬靈歸根樂歡喜 真宰無為居天堂
皇母慈悲：（調寄：換到千般恨）
命眾仙真下凡來,代天理物盟約在,治世久貪戀 ,以假稱真樂,誓約已經棄雲外,淚濺衣襟盼原郎,未知宇宙誰主宰,末劫三秋至 ,已顯歸家路,復返先天快找慈航,牽腸憂掛 ,…倚閭盼望 ,日夕暮想歸燕何在,叮嚀囑咐,早尋至道,覺察世間已無久耐,力歇悲聲喚兒郎,盡心契悟盟約在,頓覺修真性,踏上歸航,道證今生再登蓬萊 。
命眾仙真下凡來,代天理物盟約在,治世久貪戀 ,以假稱真樂,誓約已經棄雲外，淚濺衣襟盼原郎,未知宇宙誰主宰,末劫三秋至 ,已顯歸家路,復返先天快找慈航,牽腸憂掛 倚閭盼望 ,日夕暮想歸燕何在,叮嚀囑咐,早尋至道,覺察世間已無久耐，力歇悲聲喚兒郎,盡心契悟盟約在，頓覺修真性,踏上歸航,道證今生再登蓬萊；
[重句收] 頓覺修真性,踏上歸航,道證今生再登蓬萊 。
孟 子 (10)