子罕篇
子罕言利，與命與仁。
達巷黨人曰：「大哉孔子，博學而 無所成名。」子聞之，謂門弟子曰 ：「吾何執？執御乎，執射乎？吾 執御矣。」
子曰：「麻冕，禮也，今也純，儉 ，吾從眾。拜下禮也。今拜乎上， 泰也，雖違眾，吾從下。」
子罕言利，與命與仁。
罕：稀少，甚少。
利：利益，財富。
命：因果命運。
程子曰：「計利則害義，命之理微 ，
仁之道大，皆夫子所罕言。」
好命歌：
心好命又好 富貴直到老
心命皆不好 貧窮且夭早
命好心不好 福變為禍兆
心好命不好 禍兆轉為福
心可挽乎命 最要存仁道
論語里仁篇：
子曰：「富興貴，是人之所欲也， 不以其道得之，不處也。貧與賤， 是人之所惡也，不以其道得之，不 去也。」
論語里仁篇：
子曰：「放於利而行，多怨。」
達巷黨人曰：「大哉孔子，博學而 無所成名。」子聞之，謂門弟子曰 ：「吾何執？執御乎，執射乎？吾 執御矣。」
達巷 – 鄉黨之名 (古時，五百家為黨。)
大哉 – 偉大的意思。
執 – 專注，專一。
六藝 – 禮，樂，射，御，書，數。
禮記射義篇：「孔子射於矍(音決) 相之圃，蓋觀者如堵牆。」
子曰：「麻冕，禮也，今也純，儉 ，吾從眾。拜下禮也。今拜乎上，泰 也，雖違眾，吾從下。」
麻冕 – 用麻做成冠，古時稱禮帽。
純 – 絲。
子曰：「麻冕，禮也，今也純，儉 ，吾從眾。拜下禮也。今拜乎上，泰 也，雖違眾，吾從下。」
儉 – 節省。
泰 – 驕慢。舒泰。
左傳：「僖公九年，齊桓公不聽從 周襄王的勸告終止拜下的事；到孔 夫子的時候，拜下的禮似乎都廢棄 了。」子曰：「禮失而求諸野。」
程子曰：「君子處世之，無害於義 者從俗也，害於義則不可從矣。」
孟 子 (12)