定慧品第四 


『善知識！無者無何事？念者念何物？無者：無二相，無諸塵勞之心；念者，念真如本性。真如即是念之體，念即是真如之用。真如自性起念，非眼耳鼻舌能念，真如有性，所以起念；真如若無，眼耳色聲，當時即壞。』

『善知識！真如自性起念，六根雖有見聞覺知，不染萬境，而真性常自在。

故經云：『能善分別諸法相，於第一義而不動。』』



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