正課 課文分享

-陽貨篇-

子曰：色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與。

色厲- 色：外貌

      厲：嚴肅、嚴格。外表剛強嚴厲。
內- 內心

荏- 柔弱、怯懦。內心柔弱。

譬諸- 比如。
其- 大概，表示揣測。
猶- 如同。

孔安國先生云：

荏、柔也，謂外自矜厲而因柔佞者也，猶小人之道心也。

孔安國先生云：

穿—穿壁。

窬—窬墻也。

真正君子、躬行君子之風，依本安份

君子三不裝

(一) 心不裝人—裝人憎愛多

     有子曰: 君子務本 本立而道生 孝悌也者其為仁之本與

     活佛師尊慈悲：

     心裡一直在意別人的過錯，心裡就感受難過，因為心抓住別人的錯

     不放，心就擔著別人的業力，這就是自己給自己找業力。

(二) 心不裝事—裝事是非多

     子曰：君子坦蕩蕩 小人長戚戚

     論語~ 顏淵篇 司馬牛問君子

     子曰：君子不憂不懼。曰：不憂不懼，斯謂之君子已乎？

     子曰：內省不疚，夫何憂何懼？

(三) 心不裝物—裝物貪戀多

     論語~ 里仁篇

     子曰：君子喻於義、小人喻於利

君子三不裝

(一) 心不裝人—裝人憎愛多

(二) 心不裝事—裝事是非多

(三) 心不裝物—裝物貪戀多

真修道人、不圖表面功夫、要真修實行

真行道者、示道於日常之中。做好本份。

活佛師尊慈訓：

修道，別做表面功夫，有句話：行有不得，反求諸己。這是修道人，很重要的座右銘。其實道不是用講的，而是要把它行出來，也就要以身示道。

活佛師尊慈語：

找回原本的自已，讓自已回到原本的空處，性、心、身的總結合、就是一個空，本來的明珠自性

濟公活佛慈訓：

荷擔聖業之弘道者，當時時調整自檢：修得如何？天災人禍不斷，是道不足以救世否？否也！乃修道人，無真修實辦，以將道明於天下。人倫逆亂不止，是道不足以濟世否？否也！乃修道人，無真恆、誠堅，以將道行於天下。

紙上談兵者，流於口頭論道，而無真修實辦

認理不清者，惑於人事是非，而難真修實行

知修道修心，只要人心起時，懂得省察克制

三無：無念為宗，無相為體，無住為本