「課文」
王天下有三重焉，其寡過矣乎！上焉者，雖善無徵，無徵不信，不信民弗從；下焉者，雖善不尊，不尊不信，不信民弗從。
「課文」
故君子之道：本諸身，徴諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑。質諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟聖人而不惑，知人也。
「課文」
是故君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。遠之則有望，近之則不厭。詩曰：「在彼無惡，在此無射；庶幾夙夜，以永終譽！」君子未有不如此，而蚤有譽於天下者也。
「課文」
仲尼祖述堯舜，憲章文武；上律天時，下襲水土。辟如天地之無不持載，無不覆幬，辟如四時之錯行，如日月之代明。 萬物並育而不相害，道並行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。
「課文」
王天下有三重焉，其寡過矣乎！上焉者，雖善無徵，無徵不信，不信民弗從；下焉者，雖善不尊，不尊不信，不信民弗從。
三重：禮- 議定禮儀。
度- 制定憲法。
文- 考核文化。
雖善無徵- 雖有善德，而未施於民。
雖善不尊- 雖有善德，而未有天子之尊位。
「課文」
故君子之道，本諸身，徴諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑。質諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟聖人而不惑，知人也。
三王：夏、商、周三代聖王 ;
夏－禹、
商－湯、
周－文王、武王、周公。
「課文」
是故君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。遠之則有望，近之則不厭。
朱子：「高山仰止，景行行止，
雖不得至，然心往之。」
「課文」
詩曰：「在彼無惡，在此無射（度）；庶幾（基）夙夜，以永終譽！」君子未有不如此，而蚤（早）有譽於天下者也。
格物– 格除物慾。
致知– 致其良知。
誠意– 意念至誠。
正心– 心正不偏。
「課文」
仲尼祖述堯舜，憲章文武；上律天時，下襲水土。辟如天地之無不持載，無不覆（福）幬（禱），辟如四時之錯行，如日月之代明。
孔子見堯於羹，見舜於牆，見周公於夢。
「課文」
萬物並育而不相害，道並行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。
孔曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。」
孟 子 (10)