人生:人的一生
如寄:寄居，寄塵，暫時性的，不長久的
人生如寄:指人生於世上，只是暫時寄居，是怱怱的過客，是不能
長久;亦指生命短促。
為何人生如寄？
(一) 迷失本性
八人覺經，第二覺知:
多慾為苦，生死疲勞，從貪慾起，少慾無為，身心自在
(二) 認假作真
十惡業:
身:有三惡:殺 盜 淫 (殺生偷盜 邪淫)
口:有四惡:妄語 兩舌 惡口 綺語
意:有三惡:貪 嗔 癡 (貪心 嗔恚 愚癡)
呂祖慈悲：
環觀現今之世間迷人 渾渾噩噩 每日以酒色財氣為務
終日內心只貪嗔愛 不明此身是幻如蜉蝣寄居於天地之間
朝生夕死世人之渺少 浩瀚滄海裡之一粒粟米
四大皆空 百年短促 終歸是幻
有誰人能以有限之光陰 求一性之圓明呢
大多是逞六根之片刻歡愉
追逐世間之物慾 沉浮於苦海而不知出離
呂祖更感嘆 世間迷昧不醒之人 猶春蠶作繭 自縛而亡
甘心沉溺於煩惱之陷阱 願漂泊在生死之苦海
障蔽真實之智慧 執著無明之迷惘
終日只為假體打算 鑽研佳餚美衣 沉醉在俊夫美妻之中
追求不正之情愛 而做罪種因沉溺於慾海 而不求出離
所謂 不知夢裡身是客 一嚮貪歡難長久 嗟嘆迷人執相
以致沉淪三塗 甘墜六道輪迴 變牛變馬
所以愚迷之人 宜回頭猛醒 勿待未來後悔
勿謂修道無益 當知一失人身 輾轉 萬劫遺恨
故宜速闢妄心 而歸向大道
早日看破假我 以求復顯靈性之光芒
既然人生短促，當務之急，應如何面對？
(一) 把握時光修道
三期末劫 天時緊急 大劫燃眉
皇
訓子十誡之中 (第五誡) :
訓子十誡之中 (第五誡) : 天運迭轉末三秋
三災八難遍地流
九九浩劫誰能脫
救世惟憑一貫舟
自戒文:
不要以為你的日子還幾長，不要以為你現在體健無事，你要
明白，閻王無情，無常迅速，生死難卜，這口氣不來，便是
來生，不知要換成什麼頭面？能在世上多住一天，就該好好
珍借，多行功立德，盡心而為。平日若草草了事，不知愛惜
光陰，無常忽然到來，內心著急，手忙腳亂，才想要行功立
德，又有何用？一旦失了此人身，再想重新好好修行，就太
遲了。
既然人生短促，當務之急，應如何面對？
(一) 把握時光修道
(二) 積極行功立德
借假修真
格物致知
格除:貪嗔癡愛內心四物
致知:止於良知
貪:貪心，不知足；貪是修行之一大敵
嗔:嗔恚，怨恨生氣，心火爆發，迷失理性
癡:愚痴，無明；不明事理，是非不分，顛倒妄取
愛:愛慾，妄心，妄念
勤行三施助道宏
(一) 財施:布施財物、開荒助道、廣印善書。
(二) 法施:宣揚真理、勸醒迷津、渡人求道。
(三) 無畏施:幫辦佛事、效勞道場、服務大眾。
呂祖慈悲:
寄言善男女，苦海莫沉淪
早辦修行路，仙鄉可安身。
孟 子 (5)