(課文)
正直代天行化
慈祥為國救民
端正自己，再勸化別人共存善念，共作善事。
代天行化，教育世人，使世人去惡行善。
論語子曰：「里仁為美，擇不處仁，焉得知？」
子貢曰：如有博施於民，而能濟眾，何如。可謂仁乎。
子曰：何事於仁，必也，聖乎堯舜其猶病諸。
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，
可謂仁之方也已。
慈祥為國救民
太上感應篇說：「為官者虐下取功，諂上希旨。」
奉勸世之為官者，不可為貪取功賞，而不顧民間疾苦，不可揣合上意，用巧計奉承長官，期望得寵，而作出勞民傷財之惡事。
應奉行「陰騭文」「太上感應篇」，時時謹慎戒惕，作善作福，否則陰譴甚速。
太上感應篇說：「輕蔑天民、擾亂國政、賞及非義、刑及無辜、殺人取財、傾人取位、貶正排賢、凌孤逼寡、棄法受賂、以直為曲、以曲為直、入輕為重、見殺加怒。」最是為官惡事。
以直為曲、以曲為直、入輕為重、見殺加怒。」最是為官惡事。
一) 輕蔑天民 - 為官只重視結交富貴，而輕視丟棄人民，不思愛
民、教民、養民。
二) 擾亂國政 - 一切法律規範，不以人民福祉為主，反而制定擾
民之政策。
三) 賞及非義- 獎勵不義之事，縱惡養奸。
四) 刑及無辜- 刑罰無辜之人，使其含冤受屈。
五) 殺人取財- 貪官污吏，受人賄賂，枉法裁判，即是殺人取財
。
六) 傾人取位- 用計陷害他人，使人丟官，而自取其位。
七) 貶正排賢- 妒忌賢才，加以排除擠下，而使小人當道，害國
害民。
八) 凌孤逼寡- 孤兒寡婦，最是可憐，極須救助保護，竟不加矜
恤，反而凌逼。
一) 棄法受賂–掌理裁判之人（警察、調查員、檢察官、法官）
受人賄賂，故意不適用法律，或曲解法律，枉法
裁判。
二) 以直為曲、以曲為直–公務員或因私心，或揣合上意，或受
賄賂，明知理直，反以為曲，明知理
曲，反以為直，是非顛倒不分，全憑
私意而斷事。
三) 入輕為重–身為裁判者，因受賄、受託，或憑己好惡，輕罪
重判，重罪輕判，不顧人命。
四) 見殺加怒–身為執法人員，不心存仁厚，罪人雖應死刑重判
，竟無哀憐之心，反加嗔怒。
孟 子 (10)