濟公活佛 降
二○○八年三月廿九日 歲次戊子年二月廿二日
聖示：手足之情乃人倫之至親，直如手心與手背之關係，世人焉可為「財」而撕裂了兄弟間之和諧，甚而為爭產而鬧上法庭，彼此互告？老衲相信汝之先人黃泉下有知的話，亦必潸然淚下也。奉勸世之人當深悟「兄友弟恭」之理，兄弟同心，將父母及祖先留下來之財產，拿來做善事，諸如建廟、放生、印善書、施棺、濟貧……等，不但先人罪業消除，得超解脫之地，汝之後福亦無量無邊也，勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去也。
童生曰：多謝恩師之疼愛！沒事的，徒兒會把恩師之言記在心坎裡，多謝恩師之關心與疼惜。喔！對了！恩師今夜降筆時之開頭語，莫非與今夜之參訪有關？
濟佛曰：然也！本來兄弟就像手跟腳一樣，是密不可分之關係。試想一個人若有手而沒有腳則是舉步維艱，難以行也；若有腳而沒有手，則穿衣、吃飯就成了問題。
故而兄弟之間宜「兄友弟恭」，做哥哥的對弟弟應友愛；做弟弟的對哥哥應恭敬，彼此互讓，而不應為了爭祖先之遺產而兄弟失和，甚而互告上法庭，先人有知，當涕淚不止矣！
童生曰：恩師所言極是！前些日子徒兒亦曾拜訪某一戶人家，其兄中風，手腳不良於行，女兒罹患精神疾病，整日瘋瘋顛顛，其住宅甚為豪華，佔地又大，但他卻無福享受。
其弟住於其側，自分家後，兄弟亦是為爭財產而不相往來，令徒兒看了不勝唏噓！究竟是「錢」重要還是「親情」重要？
濟佛曰：徒兒說得好！當然是「親情」重要！
童生曰：為什麼？
濟佛曰：須知兄弟之情乃甚深之緣方得結成，試想全世界那麼多眾生，為什麼你們會成為兄弟而不與他人結呢？故而彼此應惜緣，兄有力量當助弟；弟有餘裕亦助兄，此乃「悌」道也。
人能奉行此一美德，歿後必升天為神，至少中界神祇之果位。如若兄弟為了爭奪祖先之遺產而相告，是相殘，則「阿鼻大地獄」有份矣！
（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已穿過陰陽界，來到「誅心地獄」矣！師徒二人下了金龍，早已有仙吏跪迎濟佛師徒二人，入內仙吏奉上香茗，分賓主之禮坐下。）
仙吏曰：小神在此向濟佛叩請佛安，亦在此恭候佛駕多時矣！前幾日已接獲昊天玉詔，知濟佛將帶南天直轄全真堂，通天全筆童生靈遊著書，早已準備妥當，配合著書，提罪魂到佛前說出不孝之緣由，以勸化世人。不知活佛今夜欲調哪位罪魂呢？
濟佛曰：就讓老衲自行入獄中刑場直接訪問即可。
仙吏曰：是！遵命！
（此時仙吏帶濟佛至刑場，只見罪魂，一個個心肝被鬼差用尖刀劃開胸膛，伸手進去，直接將罪魂之心肝拿出。此時罪魂慘叫一聲，暈死過去，殆至回魂水一潑，又醒了過來，胸膛恢復原樣，但罪魂則個個哀嚎不已。濟佛走至一罪魂面前，命鬼差將眼前受刑之罪魂暫時鬆綁，帶至濟佛及童生面前。只見其全身不斷顫抖，口中不斷發出哀嚎，似乎剛剛刑罰之痛，記憶猶新般。）
童生曰：前面這位叔叔，可否說說你在世犯何不孝、不義之行為，而今在此受刑罰？可否說說以警悟世人，亦可借此參著聖書之功消爾之業也。
罪魂曰：說來甚為慚愧，我本在水利局上班，一生對父母與妻兒皆很苛刻。母親在世，未曾善盡為人子之孝，三餐飲食與母親斤斤計較。有次我買十二塊豬肉給媽媽煮，煮好了只剩十塊，知係母親偷吃，狠狠的把母親臭罵一頓，亦不給母親生活費，任其死活不管，即便媽媽死在路上，亦不悲，只是心中想：「死得好，死得好，省得多浪費米糧。」
我就住在亡母之隔壁，連祭拜、發喪都不理，皆由我那賢慧之嫂嫂帶著姪子去處理。一生視財如命，與妻子離婚後，為繼續取得公家之配給米糧，不予簽字離婚，使其一生只能與人同居而不能再嫁。二個兒子，大的跟我太太，小的跟我，可能是「上樑不正下樑歪」，我的小兒子亦不孝於我。在我老了時，每天嘴上咒著我：「怎麼不趕快去死？留著浪費米糧。」我聽了一時氣悶於心，中風躺在床上無法言語，二年後病逝。
因我之不孝，死後被閻君判入誅心地獄受刑一百年，受完刑後打入畜牲道一百世，任人欺凌宰割，以消我不孝之罪。最令我痛心的是，我一生省吃儉用，捨不得吃、捨不得穿、捨不得孝順父母，身後留下一棟價值一千萬的房子及五百萬之存款，二兒子因懷疑大兒子私吞遺產已告上法庭，兄弟之間爭產、撕破了臉，互不往來，我在「望鄉台」上見此情景，不禁悲從中來、悔不當初。在世時若能盡心孝養父母、對妻子有義，樂善好施
「遺德與子孫，而不遺財與子孫」的話，也不會讓自己沈淪地獄受苦，求出苦之無期，亦不會讓子孫為了爭產而反目成仇，如今後悔已來不及了。嗚！嗚！嗚！
濟佛曰：所謂：「人之將死，其言也善；鳥之將亡，其聲亦哀。」老衲望諸世人見此鸞文能心生警愓與悔改之心，則不枉此生矣！可，時間不早回堂去吧！
孝悌是什麼？
孝- 孔聖：夫孝，德之本也，教之所由生也其意即孝道其實就是萬德
之本源，一切的教規都是從孝理中定出來。
悌- 善事兄長，兄友弟恭之意。
其意即兄姊要友愛自己的弟妹，而弟妹就需要聽從與及尊重敬愛
自己的兄姐。
孟 子 (10)