護：維護
短：短處
害處：傷害而無益
老子:吾患此身 吾愛此身
護短的害處－傷害自性五常德
一.屠戮他身，甘肥自己，便是不仁
二.離他眷屬，筵我親朋，便是不義
三.將他肉體，供獻神明，便是不禮
四.稱延祿命，應食腥羶，便是不智
五.設餌裝媒，引入陷阱，便是不信
仁列五常首，慈居萬法先
護短的害處
傷仁德－不戒殺則無仁而缺木，在天則歲星不安，在地則東方有災，在人
則肝膽易受傷矣。不殺生存仁愛，猶草木之欣欣向榮也。
傷義德－不戒盜則無義而缺金，在天則太白星不安，在地則西方有災，
在人則肺大腸受傷矣。不偷盜有義方，猶金之有斷制也。
傷禮德－不戒邪淫則無禮而缺火，在天則熒星不安，在地則南方有災，
在人則心小腸易受傷矣。不邪淫守禮節，猶火之不可侵犯也。
傷信德－不戒妄語則無信而缺土，在天則鎮星不安，在地則中央有災，
在人的脾胃受傷矣。不妄語守信用，猶土之守信也。
傷智德－不戒酒肉則無智而缺水。在天則辰星不安，在地則北方有災，
在人則腎胱受傷；不食酒肉有智慧，猶水之明鑑也矣。
明因識果 堅守四非
四非—非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
眼視—觀道書，明道理念正確。
耳聽—聽真道理，生智慧定靜。
鼻嗅—聞清香，清心。
舌味—言正語，正己渡眾。
身觸—不離道，實修。
意法—存恕心，宣化。
道德經：人法地 地法天 天法道 道法自然
借假修真，煉真五行
身體—如丹房器皿，靈性真身。
身中之臟—如器皿
身中藏有真身，五臟中藏有五行，修身者，非修五臟也，乃修真身五行，不過借此身體之假，煆煉真身，五行之真身。真者何？真五行者：金、木、水、土也。
心屬火—其德為禮
腎屬水—其德為智
肺屬金—其德為義
脾屬土—其德為信
肝屬木—其德為仁
金、木、水、火、土為五行之性也。
仁、義、禮、智、信為五行之德也。
此先天所具之真。
詩云：人生短暫幾春秋，
轉眼光陰似水流，
借假修真應悟覺，
免教他日恨悠悠。
孟 子 (10)