因果章(下)
(課文)
世人不信因果，說人死如燈滅；不信報應，說祇見活人受罪，未見死人戴枷。殊不知，人由三部結成，形體僅為其一，形體之外，尚有靈性與氣體。人死是形體滅，而靈性與氣體並未滅，可以說人死並非真死，不過出陽世、入陰世，如遷居耳。
(課文)
人既非真死，生前造孽，死後豈能免受？譬如遷居，住居甲村所欠之債，遷至乙村，豈可不還？人在陽世不信因果，及至三寸氣斷，魂入陰曹，孽鏡台前一照，便知不虛不假，然悔之已晚矣。世間男女，應及早覺悟，多種善因、多積德性，諸惡莫作、眾善奉行。
(課文)
尤其誠心修道、代天宣化、廣立功德，超脫麈世、結成佛果、永脫輪迴；利用因果，而超出因果，是為最切要者。
因 – 原因
果 – 結果
(課文)
世人不信因果，說人死如燈滅；不信報應，說祇見活人受罪，未見死人戴枷。
邵康節夫子曰：「有人來問卜，如何是禍福？我虧人是禍，人虧我是福，大厦千間，夜卧八呎，良田萬頃，日食升合，算甚麽命？問甚麽卜？欺人是禍，饒人是福，天網恢恢，報應甚速。」
太上曰：「種瓜得瓜，種豆得豆。」
佛經云：「欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。」
(課文)
殊不知，人由三部結成，形體僅為其一，形體之外，尚有靈性與氣體。人死是形體滅，而靈性與氣體並未滅，可以說人死並非真死，不過出陽世、入陰世，如遷居耳。
(課文)
人既非真死，生前造孽，死後豈能免受？譬如遷居，住居甲村所欠之債，遷至乙村，豈可不還？人在陽世不信因果，及至三寸氣斷，魂入陰曹，孽鏡台前一照，便知不虛不假，然悔之已晚矣。
(課文)
世間男女，應及早覺悟，多種善因、多積德性，
呂祖曰：身是富豪是何因，只為前生很濟人，
或將錢米施貧人，或將被襖救窮人。
或遇婚嫁頻幫助，或遇喪葬每留心，
或施棺槨行好事，或施塚地與貧人。
或施茶飯免饑渴，或施方藥救呻吟，
或造橋樑濟人過，或修要路與人行。
或施田畝興義學，或修廟宇妥神靈，
或編善書來世勸，或平斗斛賬鄉鄰。
或造河船濟人渡，或於夜路點天燈，
或立石碑指迷路，或將雨傘借與人。
時時行的是方便，種種修的是善因，
前生施了多和少，故爾今生報在身。
(課文)
諸惡莫作、眾善奉行。
行十善：
一. 不殺生
二. 不偷盗
三. 不邪淫
四. 不惡口
五. 不妄言
六. 不兩舌
七. 不綺語
八. 不慳貪
九. 不嗔恚
十. 不愚痴
(課文)
尤其誠心修道、代天宣化、廣立功德，超脫麈世、結成佛果、永脫輪迴；
(課文)
利用因果，而超出因果，是為最切要者。
太上感應篇：
吉人語善，視善，行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人語惡，視惡，行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
詩 曰：萬劫千生得個人，
須知前世種來因，
此身不向今生渡，
更待何時渡此身。
孟 子 (10)