容者—包容；接受之意      
德者—德行；自性流露
容德—有容人容物之道德修為。
    
容德亦為修行人應有修為。

 

孔聖人慈悲：寬則得衆。

 

有云：能容人乃為恕德；
      能容事乃為忍德。
 

 

(原文)
書曰：「有容德乃大。」
        可見容德為人生之要素。

 

對聯：「海納百川，有容乃大；
        壁立千仞，無欲則剛。」

 

(原文)
天之量大，包羅萬象；地之量大，
生育萬物；人之量大，要天空地闊。

 

古語有云：「得理而能饒人，是謂厚道，
            厚道則路寬；無理而又損人，
            是謂霸道，霸道則路窄。」

 

(原文)
譬如饑寒勞碌，勿生怨恨；困苦患難，勿生煩惱；尤其毀謗辱罵，勿與計較。

 

金剛經：若復有人知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩

        所得功德。

 

(原文)
蓋饑寒勞碌，乃為自己命運，分有應得，無從怨恨；困苦患難，乃為自生定數，欲逃不能，煩惱何益？

 

(原文)
至於受人毀謗辱罵，如其曲在我，乃為當然報酬、不應計較；如其曲在彼，乃彼德有喪，與我無損，又無庸計較。

 

(原文)
況今生享受，為前生所造，所有毀謗辱罵，未必盡為無因；亦或前生冤債孽賬，今生討要，果如此，則又是消孽解冤之良機，不惟無損，而且有益；如必須計較，則冤孽未解，而又重結，冤冤相報，何有了時。

 

(原文)
人生在世，往往痛苦多，而快樂小，殊不知痛苦快樂，純由自取、全在我心。任何痛苦，我心不以為痛苦，即非痛苦；任何快樂，我心不以為快樂，即非快樂。

 

經云：心如工畫師，

      能畫諸世間

 

又云：三界唯心，

      萬法唯識。

 

詩云：世人修心戒爭辯，
      平日靜氣想己非；
      若能開懷兼大量，
      成仙做佛從此栽。

 

詩云：器度寬宏，方立超世之量
      襟懷豁達，方立永世聖業

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