何為盡人道 ?
盡 – 盡力履行
人道 – 人倫之道「人道者 天道之初徑也」
人道要做什麼 ?
(五倫八德, 三綱五常.)
水精子 奉
皇中之命 降:
(課文)
道祖言:「人與天地同在，而不能與天地同長久者何也? 皆因不知有消長之理也。」
消長 – 消陰長陽也
就是消除惡業. 長養善根.
中庸云「道也者, 不可須臾離也, 可離, 非道也.」
不盡人道會怎樣 ?
(課文)
人為三才之一，在天地之中，其貴無比，皆因不能效法天地，依天行道，依地行道之理，而不盡人道，所以不能如天地長久常存。
參贊化育, 燮理陰陽.
(課文)
孔子儒門心傳，只求盡人道，以達天道，正是要世人皆守為人之本，盡為人之道，而成人格完美之聖人，而與天地並列，各行其道，而同長久矣。各盡其道，同合於一道，則與天地合一。
六祖:「除邪行正即無罪.」
「天之大德莫若生」
「日月無私照」
(課文)
所以人道行，則是消陰長陽之理; 人道盡，則是陰消陽長之道。由人道而接天道，則達乎純陽，而大刼不壞矣。
如何盡人道 ?
(課文)
人道者何? 男遵三綱五常，女盡三從四德，各盡綱常倫理之大本，以養乎天地之純陽正氣而已。若是人失於三綱五常，三從四德之倫理，則失去其天性之真理，而不能長養浩然之正氣，以德配天地，明同日月矣。
如何盡人道 ?
1, 男遵三綱五常
2, 女盡三從四德
如何盡人道 ?
1, 男遵三綱五常
三綱 ：君為臣綱, 父為子綱, 夫為妻綱
五常：仁 義 禮 智 信
中華聖母慈悲 :「如果他們能夠效法活佛恩師濟公之心, 以公心, 天心做事, 不要假公濟私, 如犯了假公濟私, 就犯了藐視師尊, 怎有尊師重道的心呢? 此罪能擔當得起嗎 ?千萬不可把自己的快樂建立在他人痛苦之上, 害人就是害己,四書 :「己所不欲, 勿施於人」
唯有效法聖人功成弗居之精神,在道德經無私章云:（是以聖人後其身而身先, 外其身而身存.非以其無私耶, 故能成其私,） 其涵義是說 : 聖人在利益上與世人共受享用,也就是圖天下人之利益, 而不圖自己的利益, 不但如此, 聖人又把自身的成敗利害完全置之度外, 為了天下眾生, 犧牲自己的生命, 在所不辭, 最後才能名留萬古, 由此可見聖人之本心並不是無私, 只是能把眼光放大, 識透真理, 並不同於世人, 只顧眼前的私心, 故最後聖人才能成就偉大之聖業.」
如何盡人道 ?
1,男遵三綱五常
三綱 ~ 君為臣綱, 父為子綱, 夫為妻綱
如何盡人道 ?
1,男遵三綱五常
夫為妻綱
1,不賭博
2,不貪女色
3,不花天酒地
4,去除自己惡習
如何盡人道 ?
1,男遵三綱五常
五常~ 仁 義 禮 智 信(為五行之德, 先天所具有之真性.)
如何盡人道 ?
1, 男遵三綱五常
詩曰 :「三綱五常世道成 五倫八德振家聲
幸得人身何等貴 掃盡虛假快修真」
如何盡人道 ?
2, 女盡三從四德
三從 ~ 在家從父 出嫁從夫 老來從子
四德 ~ 婦德 婦言 婦容 婦工
(課文)
所以吾特將盡人道之一篇排在「了道秘要」之中，蓋欲 了道之人，不先盡乎人道，則難以達乎天道，以了道矣。
(總結)
太虛大師 :「仰止唯佛陀 完成在人格
人成即佛成 是名真現實」
孟 子 (10)