鍊：鍊和煉是共通的, 它們的意思是 “用火燒製金屬”。冶金術, 引伸
為 “用艱苦的歷程來強化能力"。
心：思想 意念
心不動–心不會隨住一切好壞之境 而產生種種之情緒 妄想份之想 即是
遇境個心都是不動心 此心非血肉之心 乃未動之時心是性
既動之後性是心之心
經云：人心惟危
經曰: 如如不動
六祖：菩提自性 本來清靜
但用此心 直了成佛
佛云: 境緣無好醜 好醜起於心
楞嚴經 : 若能轉境，則同如來
心為何動盪不安呢？
清淨經：夫人神好清 而心擾之
人心好靜 而慾牽之
六根－眼耳鼻舌身意 接觸六塵
六塵－色塵聲塵香塵味塵觸塵法塵
七情－喜怒哀樂愛惡慾 或 喜怒哀樂憂恐驚的情緒
六慾－色慾聲慾香慾味慾觸慾法慾
六祖：不是風動 不是幡動 仁者心動
佛云：六門常緊閉 休走本來人
月慧菩薩：六根不隨六塵轉
自然顯智應事變
孔子：慎心物於隱微
遏意惡於動機
語云：聖人皆由凡人作 那有聖人作聖人
皇
慈悲：任它浪湧千萬丈
慈悲：任它浪湧千萬丈 我心如如不動波
偈曰：稽首天中天 毫光照大千
八風吹不動 端坐紫金蓮
偈曰：八風吹不動 一屁打過江
如何鍊心 可以做到不動心
(一) 立願立志
省庵大師勸發菩提心文有云：
嘗聞入道要門 發心為首 修行急務 立愿當先
(二) 時時觀心
楞嚴經說:「如澄濁水，貯於淨器，靜深不動，沙土自沉，清水現前
，名為初伏客塵煩惱，去泥純水，名為永斷根本無明。」
活佛恩師：覺照真如面 念念性中存
靜則能朗現 亂則心落偏
師尊：禪定慧功二六守
心平氣和真修士
(三) 萬事隨緣
師尊慈悲：心香日日燃 三界十方傳
禮敬真如佛 方稱修道賢
孟 子 (10)