天地交而生萬物，男女交而生人，此乃造化也。佛道兩家，是憫人受妻子之累，一生不能脫身，故不令娶。今日普渡，不背人倫，父子同堂，夫妻同居，士不誤讀，農不妨耕，在工不誤工作，經營不誤時日，
半聖半凡，真心由家庭內考取。所謂君子之道，造端乎夫婦是也。所謂戒色欲者，在於有節而已。倘有早覺之士，怕家室之累，要得未病先防。既有矣，更得克勤克儉，加心撫養，一動一靜，誘之以善，上不愧於祖先，下不誤於兒女。
請看孝字，上老下子，倘使人無家室，五十年後，宇宙間便成空場矣，還論什麼道呢？
天地交而生萬物，男女交而生人，此乃造化也。
色 - 世間男貪女愛之色，愛欲
欲者 - 谷深可容物，故貪得而不易滿足為欲。
魏文帝〈遏欲文〉說：首惡莫如色欲，
易犯多是邪淫。
清靜經：夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；
男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。
佛道兩家，是憫人受妻子之累，一生不能脫身，故不令娶。
今日普渡，不背人倫，父子同堂，夫妻同居，士不誤讀，農不妨耕，在工不誤工作，經營不誤時日，半聖半凡，真心由家庭內考取。
孟子云：男女居室，人之大倫也，
所謂君子之道，造端乎夫婦是也。
所謂戒色欲者，在於有節而已。
君子之道 - 聖人所修的大道，中庸之道
造端 - 開始，事物的起始，起點。
中庸：君子之道，造端乎夫婦及其至也，察乎天地。
語云：寧折十座橋。不破一椿婚。
倘有早覺之士，怕家室之累，要得未病先防。既有矣，更得克勤克儉，加心撫養，一動一靜，誘之以善，上不愧於祖先，下不誤於兒女。
請看孝字，上老下子，倘使人無家室，五十年後，宇宙間便成空場矣，還論什麼道呢？
（孝)說文解字：
善事父母者。從老省，從子。子承老也。
一、捨貪，清心寡欲
老子：五色令人目盲
詩云：二八佳人體似酥 腰間仗劍斬愚夫
雖然不見人頭落 暗裏摧君骨髓枯
四十二章經：想其老者如母，長者如姊，
少者如妹，稚者如子，
二、正心，克己復禮
大學：欲修其身，
必先正其心。
孟 子 (10)