請 : 請求
示 : 指示
禮 : 禮儀
請示是一種向上級請求指示、批准或請求上級機關給予解決和支持
請示禮的重要 －
(一) 運作暢順
請示的特點: 回覆性 單一性 針對性 超前性 可行性
請示的類別: 求示性請示
求準性請示
求助性請示
(二) 免招災禍
避免出錯 勿擅作主張 勿擅離職守 勿擅用資源
(三) 禮德流露
子入太廟，每事問。或曰：「孰謂鄹人之子知禮乎？
入太廟，每事問。」子聞之曰：「是禮也。」
上則優賜有加。下則鞠躬盡瘁。禮行於君臣矣。定省溫凊。
出告反面。禮行於父子矣。外內位正。和而有別。禮行於夫婦矣。
長幼有序。伯友仲恭。禮行於兄弟矣。樂群敬業，無相聚以邪談，
禮行於朋友矣。
子夏曰：
「君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。」
厚薄親疏、尊卑 ... 得人心者，天下順行，萬民景從，
故云：「有禮走遍天下，無禮寸步難行」。
六祖：內心謙下是功 外行於禮是德
師尊：以身示道 道在身藏
以甚麼心態來行持請示禮？
(一) 感恩心－樹有本 水有源
對前輩：視如親長尊敬他 勞而不怨輔弼他
盡心忍性婉諫他 是道則進成全他
尊前提後報答他 忠心正直愛護他
(二) 敬謹心－
子曰：事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
子曰:父母在，不遠遊；遊必有方。
師尊: 一切辦事先請示 不可自我作主焉
各項事情皆有主 主立自然能進前
關法律主: 戒律森嚴不留情 佛規禮節當參明
內外檢點行素位 清靜壇地勿喧聲
活佛師尊: 大劫凜凜實凶嚴 至誠守道不退遷
佛規嚴謹自明亮 不可疏忽大意焉
以甚麼心態來行持請示禮:
(一) 感恩心-
(二) 敬謹心-
(三) 謙下心-
謙得眾 謙得助 不虛心假意
不欺師滅祖 不藐視前人
活佛師尊:
藐念心存豈英賢 視之不見理妙玄
前車之鑑當自醒 人體天心安自然
行持謙恭和藹
佛規諭錄:
謙謙君子和睦親 恭而敬之學宗門
和光同塵悅顏色 藹氣招澤瑞臨身
易曰：
天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。
鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。
書經曰：滿招損。謙受益。
詩云:
修行學道要低心 愩高我慢非修行
提高人格品德立 謙謙君子禮下人
師尊慈悲:
有恃無恐驕逸輩 愩高矜滿必敗亡
周公所以傳美譽 全憑謙虛重禮讓
心低謙卑人則敬 退後便是向前揚
瀰天大罪悔可赦 蓋世才華驕必傷
孟 子 (10)