卦名次序歌：
乾坤屯音津蒙需訟師
比小畜兮履泰否
同人大有謙豫隨
蠱臨觀兮噬嗑音誓合賁音秘
剝復無妄大畜頤
大過坎離三十備
卦名次序歌：
咸恆遯音遁兮及大壯
晉與明夷家人睽音葵
蹇音展解損益夬音拐 姤音夠萃
升困井革鼎震繼
艮漸歸妹豐旅巽音信
兌音對渙節兮中孚至
小過既濟兼未濟
是為下經三十四。
繫辭傳：「乾知大始，坤作成物。」
初六：履霜，堅冰至。
象曰：履霜堅冰，陰始凝也。
馴致其道，至堅冰也。
六二：直方大，不習，無不利。
象曰：六二之動，直以方也。不習，無不利，地道光也。
六三：含章可貞，或從王事，無成有終。
象曰：含章可貞，以時發也。
或從王事，知光大也。
六四：括囊，无咎，无譽。
象曰：括囊无咎，慎不害也。
文言曰：天地變化，草木蕃，天地閉，賢人隱。
易曰：括囊無咎無譽，蓋言謹也。
六五：黃裳，元吉。
象曰：黃裳元吉，文在中也。
文言曰：君子黃中通理，正位居體，
美在其中，而暢于於四支，
發于事業，美之至也。
上六：龍戰于野，其血玄黃。
象曰：龍戰于野，其道窮也。
文言曰：陰疑於陽，必戰，為其嫌於無陽也，
故稱龍焉。猶未離其類也，故稱血焉。
夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。
道德經： 「跂者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，
自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰餘食贅行，
物或惡之，故有道者不處。」
法華經曰： 「我慢自矜高，諂曲心不實。」
用六：利永貞。
象曰：用六永貞，以大終也。
用六－六為老陰之數，陰極於六。
陽－乾－九
陰－坤－六
永貞－貞固之德。
大終－完成。
孟 子 (10)