「凡所有相皆是虛妄」
何謂相?
相者，形跡也。執著形跡，心不虛空，滯而不化，是謂之相。
金剛經有云：「若菩薩有我相人相眾生相
壽者相，即非菩薩。」
雲老禪師在《金剛經集義》：發心修行覺悟的人稱謂菩薩，假使生起分別心，實有眾生被我所度，則就有我相、人相、眾生相、壽者相的執著心了，這樣就不是真正的菩薩。
聖嚴師父在《心經新釋》：
我的生命叫我相，你的生命叫人相，眾生的生命叫眾生相，生命繼續活下去叫壽者相。
何謂四相?
我相：恃有財富、學問、族性，而輕慢他人，此名我相。
人相：雖知仁義智信，不行恭敬，意高自負，此名人相。
眾生相：好事皈於己，惡事皈於人，此名眾生相。
壽者相：對境起分別心，此名壽者相。這是包括時間與空間。
若能明悟，壽夭窮通，不隨環境變遷，方便濟人，本是為無壽者相。
《白雲心語》雲老禪師說：
『生命的意義在發揮生活的價值，生活的價值在饒益眾生的生命』。
反者死時，性從鼻出，即投生蚊蟲，身之常居齷齪地方，常嗅臭氣，永久不能返本還源，都是壽者相。
仙佛慈悲說：「佛在靈山莫遠求，
靈山只在汝心頭，
人人有個靈山塔，
好向靈山塔下修。」
口 - (濕生)﹕水族的眾生，例如﹕魚、蝦、蟹。
耳 - (胎生)﹕哺乳動物，從母胎而出生，例如豬、狗、牛、羊。
眼 - (卵生)﹕由卵殼出生，例如﹕雞、雀鳥類。
鼻 - (化生)﹕烏蠅、蚊蟲、蟻等這四生。
經云: 「六門常常閉，
休走本來人。」
跪禱拜新，而求現在福報，燒符煉丹，冀望長生不老者，是為壽者相。
《涅槃經》說：
善惡之報，如影隨形；
三世因果，循環不失。
佛云:欲知前世因
今生受者是
欲知來世果
今生作者是
對境取捨分別，是為壽者相。
《菜根譚》
「風來疏竹,風過而竹不留聲;
雁渡寒潭,雁去而潭不留影。」
「物來影現，物去鏡空」
《金剛經》云：
「應無所住，而生其心。」
莊子說：「至人用心如鏡，不將不迎」
「應而不藏，故能勝物而不傷」
詩云：苦空無常世間相
虛假人生不久長
偉大佛性本具足
只因迷昧失光亮
依法修持勤渡化
來日返回本來樣
孟 子 (10)