道經云：
「大道無形，生育天地。」足徵天地之源出於道，未有天地，先有此道。史記云：天開于子會，而沒於戌會，地闢于丑會，而沒於酋會，人生於寅會，而沒于申會。當寅會人之初生，性本善，由天生人也，其權在天，無道可言，道降中天，人生人 也，其權在人，伏羲氏首出，仰觀俯察，知天地之運行，劃先天八卦，以顯天地之蘊奧，此為道降世之始也。繼由軒轅氏創文字，建宮室，制衣裳，文化大備，此謂道之成
也。
嗣後堯舜，文武周公，接續道統，心法一脈相傳，謂之青陽應運，道之整也。幽厲之世，五霸疊興，天子政令，不能行於天下，道轉紅陽，分為三教，此謂道之分也。
老子降世，發揚道宗，東渡孔子，闕里傳猶龍之嘆，西化胡王，函關現紫氣之瑞，關尹子強留作書，著道德經五千言，為道教之始祖也。
孔子周遊列國，教化萬方，刪詩訂禮，繼往開來，闡永久不變之真理，立萬世不易之定論，大道之精微奧玄，學庸敘述備至，成儒教始祖。
孔子傳曾子，曾子傳子思，子思傳孟 子，孟子以後，道脈西遷，心法失傳，歷秦、漢、晉、隋、唐，議論囂然，無有造此域者，迨至炎宋，文運天開，五星聚奎，希夷首出，濂洛關閩，如周敦頤、程頤，程灝、張載、朱熹等，相繼而起，真儒賴以昌明，
然而運不相逢，究未繼續道統，良以孟子時，業經盤轉西域，釋教接衍，所以宋儒雖然輩出，不過闡發 道旨而已矣。釋迦牟尼，渡大弟子迦葉，為佛教之始祖。道分三教，各傳一方，各留經典。
釋教單傳二十八代至達摩尊者，梁武帝時，達摩西來，真機復還於中國，此為老水還潮也。自達摩入中國，真道仍一脈相傳，達摩初祖，神光二祖，僧燦三祖，道信四祖，弘忍五祖，惠能六祖，至六祖衣缽失傳，有南頓北漸之稱，其實道歸儒家。
六祖渡白祖(白玉蟾)馬祖(馬端)二人，道降火宅，是為七祖(雙命)，羅(羅蔚)群八祖、黃(德輝)九祖、吳(紫祥)十祖、何(了苦)十一祖、袁(志謙)十二祖、徐(還無)楊(還虛)十三祖(雙命) 、姚(鶴天)十四祖、王(覺一)十五祖、劉清虛十六祖，此乃紅陽十六代圓滿，
道轉白陽，彌勒應運，路祖為初祖，大開普渡，大闡玄機，弓長子孫，繼續辦理末後一著，三曹普渡，萬教歸一，三代以上，道在君相，一人而化天下，為青陽劫。
三代以後，道在師儒，三教繼續而出，各傳一方，為紅陽劫，現值三期末會，世風頹壞，浩劫流行，大地無完土，道在黎庶，人人成道，個個成佛，為白陽劫，此大道之沿革也。
孟 子 (10)