活佛師尊慈語:
人在不知不覺中，會得罪他人，因為每一個人缺乏自我限制的能力，更缺乏體諒他人的心，因此平常與人相處就會產生摩擦，要避免與人摩擦，就要培養關懷心、包容心，抛开自我的設限，無論别人稱讚你，或毁謗你，你都不為所動，不用產生喜悦的心，也不用產生嗔恨的心，如此就無得失了，没有得失就是無牽無掛。
◎徒兒要知道，修道没有假期，不要中斷自己的脚步，可以给自己定目標，好比我一定要先從「静默」开始學起、從「無畏施」开始学起、從「祝福人」开始學起等等，很多觀念，都可以幫助自己，抛棄内心不必要的知見，還给自己一個清新的心。
每個人都負有一個使命而來，不管是什麼身份、什麼角色，都有應盡的責任及應盡的義務，這責任、義務要如何去做，全在於你們自己的心。 ◎ 修道要從人道做起，自己沒先做好，如何說道真、理真？待人處事是修道第一要務。人有沒有修養，從你待人處事中就可以知道。多往別人為你付出的方面去想，就會認為自己做得還不夠，有如此感覺 才會去改變自己，才會進步，如一昧地要求別人，那麼自己是永遠不會進步喲。
活佛老師慈悲囑語 ：徒啊！你想要有好的修道環境，就先要有顆乾淨的心，你如果一味要求好環境有用嗎？心境好，什麼都好；心境差，什麼都差，知道嗎？你能做到這樣，「考驗」對你來說，就如一陣風吹過，是不代表任何意義的。道，是悟者得，修則有；你若能常保清淨，必能領悟其中的真理。在這個末後的時候 無奇不有，真真假假 讓人分不清楚，傻徒兒 可要用你們的真智慧來分辨，有理的就接受，無理的就斟酌斟酌！平時要多充實，讀聖賢的經典，以聖賢的經典做依歸。徒兒啊！修道是不是要先理路通達嗎？
理路通達了，所行的道，才不會有阻礙，因為理路能引迷入悟、突破難關。修道要謹言慎行，謹慎我們的言行，注意我們的說話，反省我們的行為，才能少過錯。身體要力行、知行合一，才能顯出道的尊貴。德，要在何處培養？在日常生活當中培養，在你受到委屈、困難的時候，更能培養出你的修為、德性，沒有經過這一層層的考驗，如何承受得了這麼多的業力呢？如何培養出你的德性呢？
活佛恩師：不少徒兒都是老道親 希望徒兒都是好道親 徒兒今天修道了沒？徒兒是老道親?還是好道親呢？修道人會愈修愈苦悶，煩惱愈多，那是因為你外表看起來，像是一個修道人，可是你的內心 都沒有淨化，你內省的功夫沒有做，你只在外表行功了愿，有一個象徵而已，所以生死就不能了脫，尤其修行人，一定要排除內心的恨念，貪、嗔、痴是地獄之根，不可以不斬，如果當你面對事情，你很容易嗔恨、發脾氣，你就要了解自己，你修道功夫不及格，別人對你一句話的傷害，別人對你的一點不仁不義，你就耿耿於懷，那表示你內心還不乾淨。所以說修道，要使自己的內心，時時清靜。
一年前，你對這件事非常的執著，半年後或一年後，你要能夠忘掉這一些，要能夠放下這一些，那才叫做無罣無礙，才叫做修行人的功夫到家，要不然，怨恨就會愈積愈深，有怨有恨，就會想報仇，那就會因緣糾葛，世俗人攀緣，如何超脫三界呢？修道不能成的原因，就是人情牽絆太多，真理只有一個，絕對沒有模稜兩可的。修道也一樣，你一定要篤定，為師的大道普傳，天命貨真價實，一點都不欺瞞眾生，只要你好好修，保你百年之後，定回無極，只怕你不真心，修得不規矩，犯過、擔罪了，還自以為是，那為師就不能保你，所以修道講究踏實，真功實善，天理人情須兼顧，但是在緊要關頭，要以天理為準，切莫誤導人情道。
活佛師尊慈語：【學 忘】
咱們修道要修「忘」，為什麼要忘？要忘記什麼？忘毀譽、忘利害、忘生死、忘是非。什麼是忘毀譽？忘毀譽是指別人對你的侵害，是外在對內在的侵害哦！這個是忘毀譽。那什麼是忘利害呢？如果你想得到有利於自己的東西，但是別人又和你競爭、計較，讓你得不到這個利益時，你該怎麼辦？那就要去掉心中的那份執著才行。什麼是忘生死？徒兒們為什麼修道呢？是不是因為害怕死而修辦道呢？
是因為怕死了以後，會到地獄去而求道、辦道會回到理天，所以你們才來修辦，有沒有這樣？為了怕天災人禍來了，會臨到自己身上，才趕緊來修辦道的，有沒有？這些的觀念都不正確，這些只是輔助你修辦道的一個方式，一個過程而已，並不是根本哦！所以，徒兒們都已經是辦事人員了，要你們多聽課，這是最簡單、最基本、最根本的方法，你們有的到現在為止，對於修辦道都還不大清楚哦！是不是課聽得太少？這樣就是對道，對自己了解不夠多。
末後了，不論在心性上或道理都要再精進喔！遇到人吶，開口就是說道理，還有是非可說嗎？你有是非存在的話，表示你的心不再清閒了！你沒存積極的心、向道之心，你沒有想把自己的罪業了掉的心，所以你才有時間多說是非、參與是非之事。所以呀，開口就是渡人、成全人，這才是修道的人，對嗎？這才是白陽修士該做的事呀！是該恆誠抱守、道心永存、刻苦耐勞呀！無怨無悔呀！知否？
【鼓勵別人就是鼓勵自己】◎ 每一個人，都有自己需要去學習的地方，看別人的時候，不要看到別人的缺點，要看看別人的優點。不要用自己個人的好惡，去看待一個人，對他而言，那是不公平的對待。◎ 成全不了人，不可起怨恨心，說人家無佛緣，所以心中不可起對待，是很重要的。◎ 人都有自尊，每一個人都有自己的本性，自己的原則，但是要與人共同相處，要放下自己的身段，要低聲下氣。容人之過，非順人之非，忍人之辱，非怕人之勢，告人之失，非揭人之疤，引人之惡，非助人為凶，幫人之忙，非養人怠惰，要人放下，非叫人放棄。
◎如果大家在一起，都沒有鼓勵的心，互相成全的心，如果只是互相吐苦水，互相說別人是非，那麼人世間，確確實實是苦海，但是，當大家將喜悅的心呈現出來，這個人世間、你的左右就是天堂了。◎ 常常肯定別人、鼓勵別人，就是鼓勵自己。當一個人喜歡去否定別人的時候，就是對自己沒有信心，所以往往只看到別人，沒有向內觀照自己。◎ 開開心心去渡化眾生，要別人快樂，自己要先懂得快樂之道。要知道人性，才能知道佛性，所以和人相處，要忘記自己，調整自己，如果一味要求別人配合，就沒辦法和人相處融洽，自己先修好，才能真正的影響別人。
活佛師尊慈語【貴人】
◎我們今天要做自己的貴人，要做眾生的貴人，也要做同修的貴人。所謂自己的貴人，就是自性自渡，改脾氣去毛病，把我們不好的毛病，通通去除掉，引導我們走向正途，走上正等正覺，無上甚深微妙法的大法門。◎再來就是同修的貴人，要怎樣做同修的貴人呢？發出濟公文化的精神，互相關懷，互相拉拔，當同修退道的時候，我們要發出同理心，拉他一把，時時去關心他們，時時去拉拔他們，當同修有過失的時候，伸張正義去勸諫他，希望引導他走向正路，善路，不要讓他理念有所偏差。
◎做眾生的貴人很重要，你要去渡他們，讓他們得上彼岸，離苦得樂，共沾天恩師德，把他們帶回家，帶回理天。眾生貴人也就是人間的喜神，既然是喜神，去到哪都受歡迎，你人在哪裡，就把福氣帶到那裡，人家一定歡迎你。所以我們要做眾生的貴人，同修的貴人，自己的貴人，也要做人間的喜神。反之，我們不要做凶神，去到哪裡都惹是非，去到哪都惹人厭，人家聞你的風聲，都逃之夭夭！◎獨學而無友，則會孤陋寡聞。修道沒有人跟你切磋琢磨，沒人跟你互相商討，就孤陋寡聞，見識不開，局限在自己的小格局裡面。
所以修道是同修，同修就是要合群，合群就要和睦相處，把濟公文化帶出來，這樣道場才能夠春風，才能夠和合，才能夠溫暖，有一個溫暖春風和合的道場，是不是道親，同修都很喜歡回來？〈是〉喜歡回來道務就興旺。
◎希望我們都有菩薩的慈悲，菩薩的雙手，伸出我們白陽天使的翅膀，到處救苦救難，希望徒兒往後的日子，修道辦道的路，自己要鞭策自己，自己要快快走，趕快去渡人成全人。
災劫這麼多，苦海的眾生這麼多，都還沒有救，我們就生一顆菩薩的慈悲心，伸出菩薩的溫暖雙手，讓眾生也能夠感受到，我們是白陽天使，就是來救他們的使者，所以不要讓眾生失望！ ◎你們發心，就是眾生的希望，你們的退心，眾生不只是失望，而是絕望啊！因為他們不能沾光，他們的希望，就托在你們身上，所以徒兒啊！好好修自己，跨出去渡人，把道展現在你們身上，好不好？
活佛師尊慈訓:
人人若能懷著，一顆慈悲的心，包容的心，去渡化眾生，包容一切事物，你謙我恭，你禮我讓，和和氣氣，整個道埸當然處處充滿道情，為師希望，各位點傳師們，大家莫分彼論此，要能同心同德，後其身而身先，莫好為人師，好領導人，自尊自重，自敬自愛，自動自發，前後才能一致，前面的人，以德服人，導而不領，嚴而不厲，威而不猛，你若德性夠，自然不領而四方歸服，而後輩的呢，能循規蹈矩，勇於進諫，協助理路認清，前後一條心，辦老天的事，只有秉著一顆，公正，至誠的心，若分你我，著人我相，那就離道太遠了，只有無心無為處事而行，謙沖自牧，才能，立功，立德。
徒兒們，不知道修道好，不知道把愿了，你們立不了，堅强的道念，你們受不了，考驗的煎熬，一點點苦，你們就怨聲連連，是不是，你們心有所不平，是不是，現在什麼時候了，災劫連連，時機已經到最後了，可是，你們還是不懂，你們懵懵懂懂的，好像懂又好像不懂，你們明知道，如果不修道會怎樣，你們也知道，世界以後會變怎樣，你更知道，道，是會收的，可是，你們有沒有告訢自己，時間不多了，有没有想拔腿就跑，有沒有想讓自己更精進，有没有真正發出你的真心，修道，了愿。
南極仙翁慈訓：命運的好、壞，不是天所掌控的，而是自己前世所修來的。心裡想好的(動正念)、它就是好；心裡想壞的(動邪念)，它就是壞的。雖然一個人長得不漂亮，但只要心地善良，每天面帶微笑、笑嘻嘻的，久了之後，是不是就會改變自己的命運了？但是若一個人每天愁眉苦臉，那麼他的命運就跟他的臉一樣，陰沈沈、灰矇矇的，所以說，命運也是可用自己的心念來轉變的。
言為心之聲，行為修之表，說話講出口要有營養，能感動他人學好，使人明理向善修德，是口德積造功呀！相反，心念不正，心存奸巧，嫉妒賢能，奉承獻媚，巧言令色，蓄意造謠誣人，更挑撥是非，以三寸舌頭造下惡業，便成有漏，道品人格不全，實難將來能證道果啊！
活佛恩師慈悲：徒兒啊！你今天考倒一個眾生，就是考倒一尊未來佛。你傷害一個人，就是傷害一尊佛，這是忤逆罪呀！所以，考道的話，不能從你們口中說出去。傷害人的話，也不能從你們囗中說出去。毀道敗德的事情，也不能從你們身上做出去，今天修道，要懂得謹言慎行啊！
師云：靜時常思己之過，他人是非莫揚譏
三省功夫當省察，存養內聖不偏倚
外王內聖兩兼重，蓮出垢塘不染泥
孟 子 (5)