正課 課文分享

心隨念轉, 念可縛心.
可知心是常受外境之影,
被動而不能自主

正心篇云 :「住則心生」

住者住著. 念秧住著在心中,
生根茁芽, 妄念頻生.
所謂心有掛礙, 其心必生. 則心不能清靜, 不靜即惑, 有惑則迷.

心最好無念, 但即使有念, 能不住, 就可還原. 故無論發生任何念頭, 切不可把念秧住著心內. 來者自來, 去者自去, 空無所住, 則心可回復清靜.

儆修篇有云:
「不怕念起, 衹怕覺遲」
凡夫有七情六欲, 實在不易不起念. 如能有念即覺, 就可不住生心. 覺者醒覺. 對念頭想一想, 想通想透, 研究後果, 後果一明, 其心自覺. 故覺乃止念良方.

七祖云：人心如目，纖塵入目，
        目必不安，凡事入心，
        此心即亂。

觀音寺對聯：你若轉念，何須我大慈大悲；
            若不回頭，誰替你救苦救難。

一. 念念去蕪存菁

     三字經：人之初 性本善
             性相近 習相遠

     師  云：要改須下苦功，如不改，將來更苦痛。

     六祖云：莫思向前，已過不可得，
             常思於後，念念圓明。

     前人云：真修道，應日有所進步。

二. 念念回歸自性

    詩  云：是日已過，命亦隨滅，
            當勤精進，如救頭燃。

三. 念念了脫成真

    地藏經：嚴浮眾生，起心動念，
            無不是業，無不是罪。

    佛  云：眾生頭出頭沒

    詩  云：一念障千年　般若從此失
            千年轉轉生　六道停不得