目前分類:去無明 (晚) (2)

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去:去除
無明:不明白道理:不管什麼 時間,都是任意妄為,
      順心順意尚可,否則大發脾氣,簡單概括:無明即無知。
 
去無明:
去除無知的動靜與行為!
有云:一把無明火,燒盡功德林!
 
發無明的害處
一)與人結怨
    轉:多結善緣
    有云:耐煩做事好商量
 
二)闖彌天禍
    轉:熄下怒火
 
三)道業難成
    轉:居安思危
 
六祖壇經偈:
若言下相應 即共論佛義
若實不相應 合掌令歡喜
 
 
 

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一片白雲橫谷口,

 凡多歸鳥盡迷巢。

  

本業經云:「無明者,名不了一切法。」

  

圓覺經云:「一切眾生從無始來,種種顛倒,猶如迷人四方易處,

            妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相。」

  

(一)明真識假

(二)掃三心、飛四相

(三)立志立愿

  

華嚴經云:「不見諸法空,

            恒受生死苦」

  

圓覺經云:「一切如來本起因地,

            皆依圓照清淨覺相,

            永斷無明,方成佛道。」

  

六祖云:「菩提自性,本來清淨,

          但用此心,直了成佛。」

  

(一)明真識假

(二)掃三心、飛四相

(三)立志立愿

  

三心:過去心、現在心和未來心

四相:人相、我相、眾生相、壽者

  

「雲」字禪詩: 無心即無雲  有雲因有心 

               所以雲生滅  還向心中尋

               雲去空山青  雲來空山白 

               白雲只在山  常伴山中客

               時人想雲路  雲路杳無蹤 

               欲知雲路在  雲路尚虛空

  

白居易: 「若論塵事何由了,

           但問雲心自在無。」

 

六祖慈悲:「莫於大乘門,

            卻執生死智。」

 

圓覺經: 「知幻即離,不作方便,

           離幻即覺,亦無漸次。」

 

金剛經: 「凡所有相,皆是虛妄。

           若見諸相非相,則見如來。」

 

六祖慈悲: 「我心自有佛,自佛是真佛,

             自若無佛心,何處覓真佛。」

 

見山是山

見山不是山

見山仍是山

 

菜根譚曰: 「世亦不塵,

             海亦不苦。」

 

師尊慈悲: 相非相  空非空  無相無空守當中

           莫言空  著頑空  到頭還在有相中

           若真空  萬物容  摩訶般若萬事通

 

師尊談道錄: 「若不求『向上一著』,縱有得意處,不過如草木之榮

               華,鳥獸之好音過耳!爾總要趁未合眼時,尋本來面

               目。」

 

(一)明真識假

(二)掃三心、飛四相

(三)立志立愿

      師尊慈悲 ﹕若做不到應無所住而生其心,

                 亦要做到生其心而不住。

 

     《涅槃經》云: 「三世諸世尊,

                     大悲為根本。」

 

師尊慈悲:「修道人於末法時期,要發大愿心。讓自己的心,提昇到

            與十方諸佛菩薩的心一同,否則只圖此生此世之了脫,

            何以契入真理法海?」

 

 

  活佛恩師慈悲: 無明實乃孽因子 無明實是煩惱因

               一念愚痴無明起 繼而嗔心害主人

 

 

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