《論語‧學而篇第一》之十

子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！」

讓: 謙遜﹑禮讓﹑謙讓﹑忍讓﹑ 辭讓﹑推讓﹑退讓﹑轉讓﹑讓位﹑讓步

    ﹑讓路…不爭﹑不和人奪權﹑不和人爭﹑不和人吵…

 

讓之好處

(一) 社會安寧

(二) 得人相助

(三) 感化他人

 

     詩曰：

     千里修書為一牆，

     讓他三尺又何妨，

     長城萬里今猶在，

     不見當年秦始皇。

 

如何做到讓?

(一) 低下心

     三字經:

     融四歲，能讓梨。

     弟於長，宜先知。

 

     弟子規:

     兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
     財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

     或飲食 或坐走 長者先 幼者後

 

(二) 寬量心

     老子道德經 (第六十八章)

     善爲士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者爲之下。

     是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極。

 

(三) 仁愛心

     老子道德經第九章

     持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保；金玉滿堂，莫之能守

     ；富貴而驕，自遺其咎。

     功成名遂身退，天之道。

 

     老子道德經第八章

     上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

     居善地，心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時。

     夫唯不爭，故無尤。

 

 

 

 

 

 

 

 

boktakhk 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()