捨 - 施予，給予。
得 - 得到。
有捨就有得，不捨即不得，手心向下是捨，手心向上是得，能捨之人皆有福。
《佛說罪福報應經》中云：
為人大富財物無限，從布施中來。
詩云:
為善必昌，若為善不昌，其自身或祖上必有餘殃，殃盡乃昌；
為惡必殃，若為惡不殃，其自身或祖上必有餘昌，昌盡乃殃。
四無量心:
慈無量心: 給予眾生利樂的心。
悲無量心: 拔除眾生諸苦的心。
喜無量心: 見人離苦得樂而生慶悅的心。
捨無量心：不著慈悲喜捨心。
捨無量心: 如上三心捨之，而心不存著也。
《孟子，告子》：
生亦我所欲也，義亦我所欲也，
二者不可得兼，舍生而取義者也。
《大智度論》則主張四捨：
（1）財捨：是捨財物的外財或身體器官的內財。
（2）法捨：以技藝、佛法、智慧施與他者。
（3）無畏捨：施以信心、鼓勵、希望，使對方臨事無懼。
（4）煩惱捨：自己捨棄種種煩惱，擺脫無名的束縛。
《大乘四法經》則認為菩薩應修
行以下四捨：
不捨菩提心，不捨善知識、
不捨堪忍愛樂、不捨阿難若。
捨什麼？得什麼？
（1）捨財得財
佛經云:「若人得財，貪惜不施，當知即是，未來世中貧窮的種子」
財施就好比是「拿東方之財，買西方佛地」，這是非常大
的功德。
詩云：金銀財寶等恆河
不及道功值價高
財物雖多終用盡
道功萬古不消磨
古德云: 富而能施福也
貧而能施貴也
儉而能施仁也
（2）捨法得了願
（3) 捨無畏得建品蓮
古訓：正其誼，不謀其利。
明其道，不計其功。
（4）捨容顏得善因緣
（5) 捨我得自性自在
金剛經：應無所住而生其心
師云: 捨無可捨還須捨
若不能捨道難宏
捨身捨法捨無畏
更捨人我好勝心
若能有捨方有得
捨得真來修得真
孟 子 (10)