中即道之體，庸是道之用
古云：孔子亡，微言絕，七十二子喪， 大乘乖。
古德云：大學道千秋金鑑， 中庸理萬世丹根。
(課文)
誠者，自成也；而道，自道也。誠者，物之終始；不誠無物。是故君子誠之為貴。
孫中山先生云：有至誠，就算學問少，口才拙，也能感動他人。
(課文)
誠者，非自誠己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也；性之德也，合外內之道也，故時措之宜也。
有云：修道恆誠無息，而不輟其行
詩云：蜘蛛結網，於樹之枝，
大風忽起，吹落其絲，
蜘蛛不怠，一再營之，
人如不恒，不如蜘蛛。
孟子曰：舜聞一善言，見一善行，若決江河，沛然莫之能禦也 。
(課文)
故至誠無息；不息則久，久則徵，徵則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。
大學云：欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意。
詩云：修道一年，佛在心田，
修道兩年，佛在眼前，
修道三年，佛在西天。
(課文)
博厚所以載物也，高明所以覆物也，悠久所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無疆。如此者，不見(現)而章，不動而變，無為而成。
道德經：人法地，地法天，天法道，道法自然 。
(課文)
天地之道，可一言而盡也，其為物不貳，則其生物不測。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
(課文)
今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰繫焉，萬物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華嶽而不重，振河海而不洩，萬物載焉。
(課文)
今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測，黿、鼉、蛟、龍、魚、鼈生焉，貨財殖焉。
(課文)
詩云：「維天之命，於(嗚)穆不已！」蓋曰：天之所以為天也！於(嗚)乎不顯。文王之德之純！蓋曰：文王之所以為文也！純亦不已。
孟 子 (10)