坤周敦頤大道:大者,至高無極。大道,是先天無極的唯一的
真道,生天生地生萬物之理。大道,是世人靈性返天的正大光
明路途,是百德萬善之核心,道在人來說是人的本來面目,即
佛性,良心,是做人應該依照而行的康莊大道。
沿革:演進變化
(課文)
道經云:「大道無形,生育天地」,足徵天地之源出乎道,未有天地,先有此道。史記云:「天開于子會,而沒於戌會,地闢于丑會,而沒於酉會,人生於寅會,而沒於申會。」
<清靜經>
老君曰。大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。大道無名。長養萬物。吾不知其名。強名曰道。
大道之沿革
元會 | 天盤 | 紀年 | 備註 |
子 | 開天 | 10800 | 天 地 生 成 時 期 |
丑 | 闢地 | 10800 | |
寅 | 原靈降世 | 10800 |
一元有十二會
十二會-子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子(開天) 丑(闢地) 寅(生人) 卯 辰
巳 午 未 申(人沒) 酉(地沒) 戌(天沒)
亥
(課文)
當寅會人之初生,性本善,由天生人也,其權在天,無道可言,道降中天,人生人也,其權在人,
應刼經云:混沌初開 定就十佛掌教
七佛治世 三佛收圓
七佛治世
七佛-赤愛佛 生育佛 甲三春佛 酉長庚佛
空谷神佛 龍野佛 繼天佛
三佛收圓
三佛-燃燈古佛 釋迦牟尼佛 彌勒佛
元會 | 天盤 | 紀年 | 備註 |
卯 | 赤愛佛 生育佛 |
6000 4800 |
七 佛 治 世 |
辰 | 甲三春佛 酉長庚佛 |
3720 7080 |
|
巳 | 空谷神佛 龍野佛 |
5284 5516 |
|
午 | 繼天佛 | 5800 | |
伏羲氏 | 500 | 代理佛 |
(課文)
伏羲氏首出,仰觀俯察,知天地之運行,劃先天八卦,以顯天地之蘊奧,此為道降世之始也。繼由軒轅氏創文字,建宮室,製衣裳,文化大備,此謂道之成也。
(課文)
嗣後堯舜,文武周公,接續道統,心法一脈相傳,謂之青陽應運,道之整也。
元會 | 天盤 | 紀年 | 備註 |
午 | 燃燈古佛 (青陽期) |
1500 |
道在君相 |
釋迦佛 (紅陽期) |
3000 |
道在師儒 | |
未 | 彌勒佛 (白陽期) |
10800 |
道在庶民 |
第一期曰青陽期,應於伏羲時代。
第二期曰紅陽期,應於文王時代。
第三期曰白陽期,應於午未交替之際。
前東方十八代祖師簡圖 | ||||||||||||||||||
時 期 |
青陽時期 | 紅陽時期 | ||||||||||||||||
道之成 | 道之整 | 道之分 | ||||||||||||||||
階 級 |
道家(仙家) 應運 | 佛家應運 | ||||||||||||||||
道在君相 | 道在師儒 | |||||||||||||||||
朝 代 |
三皇、五帝 | 夏 | 商 | 周、春秋戰國 | ||||||||||||||
道 祖 |
伏
羲 |
神 農 |
軒 轅 黃 帝 |
少 昊 |
顓 頊 |
帝 嚳 |
帝 堯 |
帝 舜 |
帝 禹 |
伊 尹 |
商 湯 王 |
太 公 望 |
文
王 - 武 王 - 周 公 |
老 子 |
孔 子 |
顏 子 - 曾 子 |
子 思 |
孟 子 |
人心惟危,道心惟微,
惟精惟一,允執厥中。
(課文)
幽厲之世,五霸疊興,天子政令,不能行於天下,道轉紅陽,分為三教,此謂道之分也。
五霸:齊桓公,晉文公,宋襄公,
秦穆公,楚莊王。
三教:儒釋道三教
(課文)
老子降世,發揚道宗,東渡孔子,闕里傳猶龍之嘆,西化胡王,函關現紫氣之瑞,關尹子強留作書,著道德經五千言,為道教之始祖也。
闕里:孔子故鄉,在山東省曲阜縣城中。
關尹子喜曰:子將隱矣,強為我著書。
(課文)
孔子周遊列國,教化萬方,刪詩訂禮,繼往開來,闡永久不變之真理,立萬世不易之定論,大道之精微奧玄,學庸敘述備至,成儒教之始祖。
張載西銘:「為天地立心,為生民立命,
為往聖繼絕學,為萬世開太平。 」
(課文)
孔子傳曾子,曾子傳子思,子思傳孟子,孟子以後,道脈西遷,心法失傳。歷秦漢晉隋唐,議論囂然,無有造此域者。
(課文)
迨至炎宗,文運天開,五星聚奎,希夷首出,濂洛關閩,如周敦頤、程頤,程灝、張載、朱熹等相繼而起,真儒賴以昌明。然而運不相逢,究未繼續道統,良以孟子時,業經盤轉西域,釋教接衍,所以宋儒雖然輩出,不過闡發道旨而已矣。
濂洛關閩:宋代理學四大學派
濂溪 | 洛陽 | 關中 | 閩中 |
周敦頤 |
程顥 程頤 |
張載 | 朱熹 |
元會 | 天盤 | 紀年 | 備註 |
午 | 燃燈古佛 (青陽期) |
1500 |
道在君相 |
釋迦佛 (紅陽期) |
3000 |
道在師儒 | |
未 | 彌勒佛 (白陽期) |
10800 |
道在庶民 |
(課文)
釋迦牟尼,渡大弟子迦葉,為佛教之始祖。道分三教,各傳一方,各留經典。釋教單傳二十八代,至達摩尊者,梁武帝時,達摩西來,真機復還於中國,此為老水還潮也。
(課文)
自達摩入中國,真道仍一脈相傳,達摩初祖,神光二祖,僧燦三祖,道信四祖,弘忍五祖,惠能六祖。至六祖衣缽不傳,有南頓北漸之稱,其實道歸儒家,六祖渡白祖馬祖二人,道傳火宅,是為七祖,羅八祖、黃九祖、吳十祖、何十一祖、袁十二祖、徐楊十三祖、姚十四祖、王十五祖、劉清虛十六祖,
後東方十八代祖師(初祖至第八祖)簡圖 | ||||||||
時期 | 紅陽時期 | |||||||
道之分 | ||||||||
階級 | 佛家應運 道在師儒 |
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朝代 | 南北朝 | 隋 | 唐 | |||||
道祖 | 初祖 達摩 老 水 還 潮 |
二祖 神光 |
三祖 僧燦 |
四祖 道信 |
五祖 弘忍 |
六祖 慧能 禪宗 中絕 暗傳 火宅 |
七祖 白馬 二祖 釋終 儒起 |
八祖 羅遠正 (蔚群) 祖師 |
(課文)
此乃紅陽十六代圓滿,道轉白陽,彌勒應運,路祖為初祖,大開普渡,大闡玄機,弓長子系,繼續辦理末後一著,三曹普渡,萬教歸一。
後東方十八代祖師(第九祖至第十八祖)簡圖 | ||||||||||
時期 | 紅陽時期 | 白陽時期 | ||||||||
道之分 | 萬教歸一 | |||||||||
階級 | 佛家應運 道在師儒 |
儒家應運 道在庶民 |
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朝代 | 清 | 清至民國 | ||||||||
道祖 |
九 祖 黃 德 輝 |
十 祖 吳 紫 祥 |
十 一 祖 何 了 苦 |
十 二 祖 袁 退 安 |
十 三 祖 徐 還 無 , 楊 還 虛 |
十 四 祖 姚 鶴 天 |
十 五 祖 王 覺 一 |
十 六 祖 劉 清 虛 |
十 七 祖 路 中 一 |
十 八 祖 子 系 師 母 長 師 尊 |
(課文)
三代以上,道在君相,一人而化天下,為青陽劫,三代以後,道在師儒,三教繼續而出,各傳一方,為紅陽劫。現值三期末會,世風頹壞,浩劫流行,大地無完土,道在黎庶,人人成道,個個成佛,為白陽劫,此大道之沿革也。
青陽期
天道始降之時 應於伏羲時代三代以上
天:元正
地:春季
道運方位:東方
五行:木
顏色:青色
九劫~龍漢水劫
紅陽期
三代以後 應於文王時代
天:亨正
地:夏天
道運方位:南方
五行:火
顏色:紅色
十八劫~赤明火劫
白陽期
應於午未交替之際
天:利正
地:秋天
道運方位:西方
五行:火
顏色:白色
八十一劫~罡風劫
元會 | 天盤 | 紀年 | 備註 |
申 | 原靈收回 | 10800 |
天 時 |
酉 | 象天還無 | 10800 | |
戌 | 氣天還無 | 10800 | |
亥 | 大混沌 | 10800 |
無極 | 無極 | |||||||
太極 | 太極 | |||||||
兩儀 | 陰 | 陽 | ||||||
四象 | 太陰 | 少陽 | 少陰 | 太陽 | ||||
八卦 | 坤 | 艮 | 坎 | 巽 | 震 | 離 | 乾 | 兌 |
師尊:
非道不能拯善信 非劫不能警愚頑
六祖曰:
釋迦文佛,首傳摩訶迦葉(薛)尊者,
第二阿難尊者,
第三商那和修尊者,
第四優波毱(菊)多尊者,
第五提多迦尊者,
第六彌遮迦尊者,
第七婆須蜜多尊者
第八佛馱(陀)難提尊者,
第九伏馱(陀)蜜多尊者,
第十脇(協)尊者,
十一富那夜奢(車)尊者,
十二馬鳴大士,
十三迦毗(皮)摩羅尊者,
十四龍樹大士,
十五迦那提婆尊者,
十六羅睺羅多尊者,
十七僧伽(騎)難提尊者,
十八伽(騎)耶舍多尊者,
十九鳩(溝)摩羅多尊者,
二十闍(車)耶多尊者
二十一婆脩盤頭尊者,
二十二摩拏 (拿) 羅尊者,
二十三鶴勒那尊者,
二十四師子尊者,
二十五婆舍斯多尊者,
二十六不如蜜多尊者,
二十七般若多羅尊者,
二十八菩提達磨尊者(東方後第一祖)
二十九慧可大師,(東方後第二祖)
三十僧璨大師,(東方後第三祖)
三十一道信大師,(東方後第四祖)
三十二弘忍大師,(東方後第五祖)
惠能是為三十三祖(東方後第六祖)