得 – 得到，獲得
失 – 失去，失望，失意
得失 – 言事之是非成敗也。
去除得失心的好處
(一) 心自在
漢書敍傳：「歷古今之得失。」
後漢書首悅傳：「得失一朝，而榮辱千載。」
古人：不以物喜 不以物悲
老子曰：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」
菜根譚曰：「放得下功名富貴之心，便可脫凡。
放得下道德仁義之心，纔可入聖。」
(二) 可免禍
太上曰：禍福無門，惟人自召。
詩云：酒色財氣四堵牆，
多少男女在中央，
有人跳出牆兒外，
便是人間不死方。
菜根譚曰：「非份之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世
之機阱，此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。」
濟佛：得便宜處失便宜，貪什麼
(三) 德成就
愛迪生說：「成功是一分的天才，
加上九十九的血汗。」
語云：「吃得苦中苦，方為人上人。」
如何去得失心
(一)平常心
老子曰：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」
平常心，常心平，心平常。
佛光菜根譚曰：「成功不必在我，只要俯仰無愧，
失敗無須介意，只要努力不懈。」
在受苦的時候，要感到快樂，在委屈的時候，要覺得公平，在
忙碌的時候，要自然安閒，在受責的時候，要安忍擔當，擔當
就可以成就一切事功。
道德經曰：「何謂寵辱若驚，寵為上，辱為下，得之若驚，失
之若驚，是謂寵辱若驚。」
(二) 守份隨緣
達摩祖師：「得失從緣，心無增減。」
師母慈悲：「到處隨緣延歲月，
終身守份度時光。」
(三) 覺照克念
不怕念起，只怕覺遲。
師尊慈悲：空心無罣礙，自能得自在，
六塵緣影事，煉我真如來。
孟 子 (12)