因－原因，因為。
果－結果，成果。
詩 云：善有善報，惡有惡報，
若然未報，時晨未到，
時間一到，遠走高飛，
誰也難逃。
佛 云：諸法不自生，
亦不從他生，
不共不無因。
佛說因果偈：貧富皆由命，前世各修因；
有人受持者，世世福祿深。
佛說三世因果經云：
阿難陀尊者於靈山會上，請佛陀慈悲問：南閻浮提，一切眾生，末法時至，多生不善，不敬三寶，不重父母，無有三綱，五倫雜亂，貧窮下賤，六根不淨，終日殺生害命，富貴貧窮，亦不平等，是何果報，望世尊慈悲，願為弟子一一解說。
佛告阿難，言與諸大弟子：汝今諦聽，善哉，善哉，吾當為汝等分別說之。是故世間，一切男女，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡、皆是前世因果之報。以何所作故？先須孝敬父母，次要敬信三寶，三要戒殺放生，四要吃齋佈施，能種種種福田。
先孝敬父母－
太上道祖云：大孝不畏難，不畏難故誠，誠意乃真也。
先孝敬父母－
呂祖孝誥上卷：孝之義，大矣哉，夫孝、德之基也，忠之門也，
天之心也，地之程也，人之本也。
先孝敬父母－
呂祖孝誥曰：孝子之家，祥雲常遶，吉神遠照，
不孝之家，凶鬼入堂，戾氣冲天，可不懼哉。
先孝敬父母－
天律聖典云：孝有輕重大小，其報有差等也，大孝者註以仙籍，
中孝者富貴籍，其次衣食豐饒，生享富裕。
次敬信三寶－
三戒殺放生－
偈云：你殺他，他殺你，殺生如同殺己。
佛云：種種罪業中，以殺為最重。
三戒殺放生－
因果經云：今生短命為何因，前世宰殺眾生身。
今生長命為何因，前世買物多放生。
四吃齋佈施－
詩 云：肉字裡面兩個人，
迷人不知大口吞，
食牠半斤還八両，
算來還是人吃人。
四吃齋佈施－
涅槃經：夫食肉者，
斷大悲種。
云：欲享天年，
宜戒殺茹素。
四吃齋佈施－
楞伽經：夫食肉者，諸仙所棄，
諸天遠離，生諸罪惡，
敗壞功德。
四吃齋佈施－
三世因果經：有穿有食為何因，前世茶飯濟貧人，
無食無穿為何因，前世未捨半分文，
心相論：行者心之發，
觀行而禍福可知。
經 云： 塵世業多，
誠懺真悔，
而求解脫。
感應篇云：
吉人語善，視善，行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人語惡，視惡，行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
忠心經云：
心為法本，心尊心使，心之念惡，即行即施，於彼受苦。
心為法本，心尊心使，心之念善，即行即為，受其善報，如影隨形。
孟 子 (10)