1) 心之亂
2) 心之慢
3) 心之愚
4) 心之邪
5) 心之疑
6) 心之狂
7) 心之防
8) 心之危
9) 心之惑
10) 心之過
華嚴經云:「若人欲了知、三世一切佛、
應觀法界性、一切唯心造」。
意思是"三界唯心、萬法唯識”
《大學》：「誠於衷，形於外」
意思是一個人如果沒有正心誠意，行為就不能端正。
如果人心中常存正念，表現出來的行為，必定是正人君子。
晨鐘課文[心之狂]:
心見不廣、耳見如風、識物皮毛、看於外表、
出言語大、作事無忌、不明內裏、不知進退。
[心之狂]行為的四種條件。如果全中、就是犯了[心之狂]病。如果中一半又是否是"心之狂”病呢?睇睇以下有幾個事件:
事件一:最近新聞有一宗父親涉及虐待他7歳兒子被捕事件二:
事件二:和尚(出家人)可以吃肉嗎?
事件三:虚雲長老在雞是山與崇善法師「極樂丹」事件。
《楞嚴經》：
食肉之人，死墮惡道，受無量苦。
《涅槃經》：
是因事漸次而制，
當知即是現斷肉義。
佛說：
若有癡人，謗言如來，聽人食肉，當知是人，惡業所纏，必當永墮不饒益處。
明因識果
凡夫畏果，菩薩畏因。
菩薩戒慎於初，既無惡因，何來惡果？縱有惡果，都是久遠前因，既屬前因種下，則後果難逃；故感果之時，安然順受，毫無畏縮，這就叫明因識果。
六度波蘿蜜:
“六波羅蜜” 是指六種修行成就功德的要點。它包括了：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧。
佈施:能除去慳貪
持戒:能除去惡業
忍辱:能除去瞋恚
精進:能除去懈怠
禪定:能除去散亂
般若智慧:能除去愚癡
印光大師的勸世語:
常生慚愧心及懺悔心，縱有修持，總覺我功夫很淺，不自矜誇。只管自家，不管人家；只看好樣子，不看壞樣子。看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。
孟 子 (10)