楞嚴經云： 「一切眾生從無始來生死相續，
皆由不知常住真心性淨明體，
用諸妄想，此想不真，故有輪轉。」
六祖惠能大師慈悲：菩提自性，本來清淨，
但用此心，直了成佛。
清淨 - 離惡行之過失，離煩惱之垢染
詩云：妄念一生神即遷，神遷六賊亂心田，
心田一亂身無主，六道輪迴在目前。
濟公活佛慈悲：澄心欲除，不隨物競逐
情識兩忘，原來無一物
頓悟無生，真實性如如
但依方便，願力修行持
大學：「知止而後有定，定而後能靜。」
世尊慈悲：知幻即離，不作方便；
離幻即覺，亦無漸次。
烏龜息六
濟公活佛慈悲：澄心欲除，不隨物競逐
情識兩忘，原來無一物
頓悟無生，真實性如如
但依方便，願力修行持
四祖道信大師慈悲：境緣無好醜，好醜起於心，
心若不強名，妄情從何起？
濟公活佛慈悲：澄心欲除，不隨物競逐
情識兩忘，原來無一物
頓悟無生，真實性如如
但依方便，願力修行持
世尊慈悲：凡所有相，皆是虛妄。
若見諸相非相，即見如來。
六祖慈悲：我心自有佛，自佛是真佛，
自若無佛心，何處求真佛。
法達慈悲：經誦三千部 曹溪一句亡
未明出世旨 寧歇累世狂
羊鹿牛權設 初中後善揚
誰知火宅內 元是法中王
終日走紅塵，不信自家珍。
金剛經云：「諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，
不應住色生心，不應住聲、香、味
、觸、法生心，應無所住而生其心。」
濟公活佛慈悲：澄心欲除，不隨物競逐
情識兩忘，原來無一物
頓悟無生，真實性如如
但依方便，願力修行持
師尊慈悲：「修道人於末法時期，要發大愿心。
讓自己的心，提昇到與十方諸佛菩薩的心一同，
否則只圖此生此世之了脫，何以契入真理法海？」
孟 子 (10)