警世 ~ 警有提醒之意,提醒世人要注意,要留心。
寶 ~ 珍貴、敬詞
誥 ~ 上位者對下位者所講說話
文昌帝君簡略:最早生於周武王 乙已午 姓張 名善勲
最後一世生於西晋末晋武帝八年
姓張 名亞
「文昌帝君」又「稱梓潼帝君」
「文昌帝君」又「稱梓潼帝君」
帝君曰。天地。一大父母也。父母之於子無不愛。天地之於人。
亦無不愛。則必使人人飽暖也。人人安寧也。人人壽考
也。
然而飢寒者不免。危難者不免。夭
(腰)折者不免。斯亦慘矣。又有兵戈以戕(祥)之。瘟疫以戕之。旱乾水泛以戕之。死者血流屍積。生者東奔西馳。困苦千般。顛連萬狀。嗚呼。天地誠何心哉。既生之。而又殺之。然且怨天地之不仁。而不知天地實有無可如何者。人悲之。天地更悲之也。人為人悲之。天地早為人悲之也。天地為人悲之。而不能為人宥(佑)也。
隷掌天曹桂籍之職
五福:(一) 壽
(二) 富
(三) 康寧
(四) 悠好德
(五) 考終命
然而飢寒者不免。危難者不免。夭
關聖帝君救劫指迷篇訓示:
五旗分善惡,人人頭上號插,照着旗號把命報
五旗分善惡,人人頭上號插,照着旗號把命報
「五旗」
插青旗者 –使炮吽(音轟)
插紅旗者 –用火燒
插白旗者 –吃鋼刀
插黑旗者 –被水溺
插黃旗者 –神聖保
何也。人為之。非天地為之也。非天地為之。天地何能為人宥也。人自為之。人又何得怨天地也。何言乎人為之也。人之所以為人者。理也。理亡。斯人亡也。