惜 者：有愛惜、珍惜、重視、捨不得浪費之意。
福 者：有福祿、福壽、福德之意，亦有幸福、
美滿、如意之意。
經律異相：身口意三，所作諸善
諸不善業，緣熟時至
一一自食其報，報盡方休
1.惜福—惜福：
係珍惜愛護自己，
勤苦所修所種之福。
古人言：儉則約，約則善念生，
侈則肆，肆則百惡俱縱。
又 言：奢者富不足，儉者貧有餘；
奢者心常貧，儉者心常富。
語 云：惜衣惜食，非為惜財原惜福
2.改過：
點解在種福前，要先改過？
係從修改自己行為、思想上，由不善而止於至善。
不外身、口、意三方面。
身—殺、盜、淫
口—妄語、惡口、兩舌、綺語
意—貪、嗔、痴
3.種福
詩 云：人人知道有來年
家家盡種來年穀
人人知道有來生
何不修取來生福
係將福德既種子，散播於福田中，加以小心護理，努力灌溉
，精進拔除煩惱種子，施以慈悲的肥料，洒以智慧的功德水
，使福德的種子萌芽生長，最後開花結果。
般若經：若菩薩摩訶薩，
欲證無上菩提，
一切行中，應先行施。
分別布施經：能於大眾，起淨信心
而行布施，當知是人
獲福無量。
偈 云：悲心施一人，
功德大如地，
為己施一切，
得報如芥子。
孟 子 (10)