玉虛童子 登台
談「冰清玉潔」
「課文」
冰因水凝結而成，水本清澈，
其所凝之冰，更加清澈透明。
「課文」
玉石本來無玷，其所琢之玉，也更加晶瑩潔美。
「課文」
惟有人之本性，也本來至善，因人心欲念妄動，而至於不仁不義，種種罪惡皆能作出，
經云：人依欲而成，因欲而有意向，
因意向而有業，因業而有果。
「課文」
為何人心，不能反白而皈於樸素？蓋因人心之中，無如玉石之琢磨過程，也無如冰水之凝結程序也。
率真進修錄（節錄）
拆字皈：左邊是個白字，右邊是個反字，無極屬乾，乾者西方，西方屬金，其色白是也。教人返回西方，皈玄竅之意，世人都是西天佛子，下東土計有六萬餘年，人轉畜，畜轉人，四生六道，輪迴不了，似那白布染著黑色一樣，苦要脫去黑色，還本來白色者，須返本還原，證玄關大道，了悟未生前，棄凡心，存道心，見本來面目，這便是反白，皈字是也。
「課文」
所以聖人教人修心養性，乃是要人人皆能如水之結冰，如石之雕玉一般，將自己之人心，再加一番修理，以至於現出本來樸素完美之本性。
「課文」
人之本性，本來清淨無染，猶如冰之清，玉之潔一般也，可惜世人多加以污染，而不知保持清潔，實在堪嘆也。
「課文」
污濁者，下沉，同時令人妒棄；清潔者，上昇，同時受人喜愛。
「課文」
所以有智慧之人，都知保持心性之清潔，反而聰明奇巧之人，往往將自性任意糟榻，而不知愛惜自己，雖曰：「聰明」，其實「愚痴」之至也。
「課文」
因此，吾願世之智慧者，皆能趁早保持心田之清潔，若能如冰清玉潔一般，則清淨無染，而逍遙自在矣。
孟 子 (10)