伏羲氏—軒轅黃帝—少昊—顓頊—堯帝—舜帝—禹—伊尹—湯王—姜太望—文王—武王—周公—老子—孔子—顏回—曾子—子思—孟子
達摩祖師—神光二祖—
僧璨三祖—道信四祖—
弘忍五祖—慧能六祖—
偈云: 釋迦從此絕宗風，
儒家得法至道通，
日後三期開普渡，
正心誠意合中庸。
七袓白玉蟾、馬端陽二祖-羅蔚群祖師為八祖
黃德輝祖師為九祖—
十祖吳紫祥祖師—
何了苦祖師為十一祖—
袁退庵祖師為十二祖—
徐還無、楊還虛祖師為十三祖
姚鶴天祖師十四祖—
十五祖王覺一夫子—
十六代祖劉清虛祖師—
十七代祖路中一祖師—
十八代祖張天然師尊、孫慧明師母為弓長、子系二祖
般若多羅尊者:
「汝於諸法，已經得到通量，要知達摩的意義，為通為大，宜名達摩」
「為觀心一法，最為省要， 心者萬法之根，一切諸法唯心所生；若能了心，則萬法俱備；猶如大樹，所有枝條及諸花果，皆悉依根。栽樹者，存根而始生子；
伐樹者，去根而必死。若了心修道，則少力而易成；不了心而修，費功而無益。故之一切善惡皆由自心。心外別求，終無是處。」
《楞嚴經》
「若能轉境，則同如來」
清淨經：
「夫人神好清 而心擾之
人心好靜 而慾牽之」
我們的心是如何被外境所轉呢?
六根－眼、耳、鼻、舌、身、意
六塵－色、聲、香、味、觸、法
七情－喜、怒、哀、樂、愛、惡、慾或是憂、恐、驚
六祖云; 「不是風動，不是幡動，是仁者心動。」
佛云：「六門常緊閉 休走本來人」
孔子：「慎心物於隱微 遏意惡於動機」
心若隨境轉對我們有何害處？
人失去修持
修道會半途而廢
失了自我主宰之能力
六祖云：
「菩提自性 本來清靜
但用此心 直了成佛」
如何可以做到心不受境轉?
~ 立下大願大志
省庵大師有云：「嘗聞入道要門，發心為首，修行急務立愿當先，立愿之後，尚需依願而行，堅心守願，遇魔遇考，誓不退轉，努力而行。」
省庵大師慈悲：
「虛空非大 心王為大
金剛非堅 愿力最堅」
~時時觀心
活佛恩師慈悲：
「覺照真如面，念念性中存，
靜則能朗現，亂則心落偏。」
師尊慈悲：
「禪定慧功二六守
心平氣和真修士。」
本求心心自持 求心不知待心知
佛性不從心外得 心生便是罪生時
我本求心不求佛 了知三界空無物
若欲求佛但求心 只這心心心是佛
孟 子 (10)