寃—仇恨、虧欠
孽—累世惡業
(課文)
處今之世，惟有迅速修行。不過修行門徑不同，有誦經參禪者，有放生捨錢者，有吃齋念佛者，種種不一。然多中下兩乘，既不能超凡入聖，亦不能盡消孽債。如欲登峯造極，須求真道，受明師指點，得一貫心傳；
(課文)
復猛勇精進、廣事宣化、接引原人、多立功德，方能消寃債、渡劫關，一心清靜無累。但須知「道真寃孽緊」，不得真道，孽債尚可以緩，一得真道，孽債即速要報。
(課文)
譬如凡情、事業愈進步，討賬者愈加緊；修道者，得道後，難免不生折磨，切要認清真理、識透寃孽，無論千折萬磨，總以無畏精神，努力前修，結果終能有成。
(課文)
處今之世，惟有迅速修行。不過修行門徑不同，有誦經參禪者，有放生捨錢者，有吃齋念佛者，種種不一。然多中下兩乘，既不能超凡入聖，亦不能盡消孽債。
六祖曰：誦經久不明，
與義作讎家。
佛經云：念經不解如來意
木魚敲碎道難參
六祖壇經：
智常一日問師曰：『佛說三乘法，又言最上乘，弟子未解，願為教授。』師曰：『汝觀自本心，莫著外法相！法無四乘，人心自有等差：見聞轉誦是小乘，悟法解義是中乘，依法修行是大乘；萬法盡通，萬法具備，
六祖壇經：
一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘。乘是行義，不在口爭。汝須自修，莫問吾也！一切時中，自性自如。』常禮謝，執侍，終師之世。
三乘法：
緣覺：聽佛說十二因緣之理而悟道，修至辟支佛。
聲聞：聞佛四諦法音聲而悟道，修至阿羅漢果位。
菩薩：梵語菩提薩埵簡稱，華譯為覺有情，上求佛果，下化眾生的大聖人。
(課文)
如欲登峯造極，須求真道，受明師指點，得一貫心傳；復猛勇精進、廣事宣化、接引原人、多立功德，方能消寃債、渡劫關，一心清靜無累。
達摩祖師云：一指能明千經典，
一指能脫十殿閻，
一指超生能了死，
一指能返大羅天。
師尊慈悲：若要了卻前生債
憑你功德可勾鎖
經云：一性是真 萬緣皆假
(課文)
但須知「道真寃孽緊」，不得真道，孽債尚可以緩，一得真道，孽債即速要報。譬如凡情、事業愈進步，討賬者愈加緊；修道者，得道後，難免不生折磨，切要認清真理、識透寃孽，無論千折萬磨，總以無畏精神，努力前修，結果終能有成。
經云：道真 理真 天命真 寃孽更真
語云：無業不轉人 無寃不成因果
關公:關某雖然法力大 只能降魔不降寃
語云：善有善報 惡有惡報 不是不報
時辰未到 時辰一到 一切全報
三天主考云：修道自家事 與人何相牽
不修寃愆找 誰能救脫淵
孟 子 (10)