-衛靈公篇-
子曰：
眾惡之，必察焉，眾好之，必察焉。
眾—眾人，很多人
惡—厭惡，不喜歡
之—這個
必—必定，須要
察—復審，分辨，明察，知曉
好—喜愛、喜歡
子曰：
眾惡之，必察焉，眾好之，必察焉。
三國魏王肅曰：
或眾阿黨比周，或其人特立不群，故好惡不可不察也。
孟子曰：
左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後察之；見賢焉，然後用之。
一樣的眼睛、有不一樣的看法
一樣的耳朵、有不一樣的聽法
一樣的嘴巴、有不一樣的說法
一樣的心情、有不一同的想法
子曰：眾惡之，必察焉，眾好之，必察焉。
四十二章經云：
若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅，如病得汗，漸有痊損耳。
(一) 用心去思考、找出自己問題
活佛師尊云：
徒兒，脾氣真的改了嗎？
心量真的大了嗎?
計較不平真的去除了嗎？
真的認理實修了嗎？
真的事事反求諸己了嗎？
活佛師尊云：
修道是腳踏實地的事，不能取巧，也沒有花招，是一點一滴的學習
，才累積對道的體會，你對道的體會越深，就能奉獻你的那顆真心
。
(二) 找別人的好處
王鳳儀善人找好處的好處的開示：
說自己修好的人多，真修好的人少，是因為什麼呢？
就因為心裡存的都是別人的不好，那怎會得到好呢？
找人好處是聚善靈，看人的毛病是收贓（藏污納垢）。聚靈是收陽
光，心裡溫暖，能夠養心。收贓、是存陰氣，心裡陰沉，就會傷身
。
找好處是、暖心丸，到處有緣，永無苦惱。心裡長存別人的好處是
存陽，常存別人的壞處是存陰，不可不分別清楚。愚人好自用，自
以為是。不找人好處，所以多怨，多怨就多苦。
賢人能就下，只怕自己有不是，好取人長處，所以多益，多益就多
才。找好處能生啟發力，能接萬緣，是破罪障的根。
能在惡人身上找著好處，怨恨自解，因果自消解。要找人的好處，
可別爭理，爭理離道就遠啦！
明白人以天性為主，以道心為用。一物不知、對不起一物，一人不
知、對不起一人。能這樣想才算明白人。找好處，便是輕清上浮者
為天；找好處開了天堂路。
子曰：眾惡之，必察焉，眾好之，必察焉。
(三) 使自心靈歸淨
活佛師尊云：
八風不動、悲歡盡。
五蘊皆空、體相融。
妄起無明、投業海。
茫茫誰識、主人翁。
活佛師尊云：
紅塵無塵，因心生塵，
苦海不苦，因我而苦。
皇母家書云：
欲掃塵緣心先靜 看破假象終成空
氣不妄動能伏虎 心不妄動降得龍
孟 子 (10)