妄：妄乃是胡亂，任意，虛妄不 實之意。
心：思維，意念。
妄心：內心虛妄分別之心。即是雜染虛假，生滅轉變之心。
亦即是能生起善惡業之妄識。
詩云：學道之人不識真，只為從前認識神，
無量劫來生死苦，癡人認作本來人。
七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡欲。
喜- 歡喜，怒-憤怒，哀-悲傷，
懼- 害怕，愛-喜愛，惡-厭惡，
欲- 欲望。
六欲：色，聲，香，味，觸，法
色- 是指美麗的色相。
聲- 是指婉轉的聲音。
香- 是指芬芳的香氣。
味- 是指可口的味覺。
觸- 是指適意的觸樂。
法- 是指所有事物及現象。
佛云：諸法不竟空
妄心可以分為三種：
第一個是執著。
第二個是分別。
第三個是起心動念。
為何會起妄心？
夫妄心由何而起也，因酒色財氣名利恩愛所牽引也。
一. 妄想酒以養身，豈不知酒中之害，迷真亂性，人身氣脈與天 地同其
昇降週流循環，一飲酒氣脈不順則身中之星度錯亂矣星度錯而壽元
折也。
活佛師尊慈悲：
酒不是葷，但它是一切罪惡的開端，一喝酒殺盜淫妄都在神智不淸
中發生，等酒醒已成定局，故此必須戒酒。
ニ. 妄想色以親身，豈不知色中之害，刮骨攝魂，人身以精而成氣，以
氣而成神，有此三寶，人方長壽，一貪色則精洩不能生氣，氣衰不
能生神，三寶耗散而壽元損也。
告子曰：食色，性也。
古德云：上藥三品，神與氣精。
三. 妄想財以肥家，豈不知財中 之害，朝思暮想，苦勞千般把你一點精
氣神耗散，縱有萬金之富，難買無常不叫，一口氣不來，赤手空拳，
分 文難帶，孽隨性，四生六道轉變無休，深可嘆也。
佛云：萬般帶不去 唯有業隨身
四 .妄爭閑氣，以逞光棍，豈不知氣中之害，小事不忍，難 成大事或人
命是非，牢獄枷 銷傾家敗產，妻埋子怨，悔 之晚矣。
論語顏淵篇-
孔子:「一朝之忿，亡其身以及其親。」
活佛恩師慈示: 忍一時風平浪靜，
退一步海闊天空。
五. 妄想名以榮身，豈不知名中之害，習文以勞其心，習武以勞其形，碌
碌一生，縱然官陞極品，難買長生不死，為忠臣為良將，死後為神，
為奸黨為逆賊，死墮沈淪矣。
詩云：刀筆為官數十年，
是是非非幾萬千，
一家飽暖千家怨，
半世功名百世寃。
六. 妄想恩愛以温身，豈不知恩愛之害，你有銀錢衣食，妻則敬子則孝你
若貧苦，妻必不賢子必不孝 雖有賢孝者必被妻恩子愛所累， 一口氣
斷，誰是妻，誰是子，所 做之罪自己抵擋，妻子雖親亦難 替你受其
罪也。
皇
慈悲： 貪嬌妻戀愛子大夢一場
如何對治妄心呢？
(一)除三毒(貪，瞋，痴)
一. 貪：貪- 對順的境界起貪愛。
活佛師尊：有爭功好勝則貪
有逞強恃能則貪
有自專自是則貪
有急功自矜則貪
有嫉妒他賢則貪
活佛師尊：將貪妄化為好善
將奢求化為布施
將執著化為達觀
活佛師尊：修道不要貪得,我得人必失
不要貪利,我利人必害
不要貪榮,我榮人必辱
不要貪名,我有美名人必有愧。
二.瞋：瞋- 就是瞋恚無忍。
恚- 音胃 憤怒恨怒之意。
活佛師尊：修道要以智慧心除瞋心,
智慧心就是慈悲心。
慈悲：予樂為慈,拔苦為悲。
活佛師尊：人之謗我也，與其能辯不如能容。
忍得一番橫 逆，便增一番氣度。
三.痴：痴- 就是愚痴。
愚痴- 就是不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸
邪行。
中庸孔子曰：人皆曰予知，驅而納諸
罟擭陷阱之中，而莫知之辟也。
知- 音志；聰明之意。
罟- 音古；網也。
擭- 機檻也。
陷阱- 坑坎也。
中庸孔子曰：人皆曰予知，驅而納諸罟擭陷 阱之中，而莫知之辟也
。
呂祖:孔子說：人人各具圓明之性，落於氣象，被世俗一切薰陶冶染
，遂認逆旅為家鄉，執血心為吾主矣。而猶恃聰明自謂予知，
豈知已將具體之性，驅於罟、擭、陷阱之中而己猶未知也。
壇經六祖曰：一燈可除千年暗
一智可滅萬年愚
(ニ)守玄觀心以除妄心
孟子曰：學問之道無他，
求其放心而已矣！
詩云：妄念一動神即遷
神遷六賊亂心田
心田一亂身無主
六道輪迴在目前
孟 子 (13)